格局

作者: 秤心 | 来源:发表于2018-03-09 16:38 被阅读12次

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格局格局
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最近一直在接触的两个词，格局。大家们一直呼吁着做事做人要有自己的格局，格局就是人的地基，没有地基的大厦终有一天会倒塌。但是什么做人的格局，没有格局是不是成不了大事。

举几个我心中的例子:

一）钱钟书大学誓言扫荡清华图书馆

1979年钱钟书随同中国社会科学院代表团访问美国时，于4月23日在哥伦比亚大学座谈会上，有人问他当年考清华时数学0分，但英文特佳而被破格录取，确否？钱钟书回答说，确有其事，然后他说：“我数学考得不及格，但国文及英文还可以，为此事，当时校长罗家伦还特地召我至校长室谈话，蒙他特准而入学。我并向罗家伦弯腰鞠躬申谢。”在座谈会上，钱钟书没有说考多少分，只说不及格。翌年钱钟书应邀访问日本，在京都座谈会上，也有人问他同样的问题。他答说是考得比零分稍高的15分，“不过仍然不及格就是”。杨绛于1982年应胡乔木之请，写了一篇《记钱钟书与〈围城〉》，她说：“钟书考大学，数学只考得15分。”0分或15分都不重要，重要的是钱钟书进了清华。

　　一进清华，钱钟书誓言在清华横扫清华图书馆。清华藏书之富，在当时各大学来说是数一数二。清华图书馆书库、书架上的书，经常满满当当的几十万册，中外古今图书无不应有尽有。学生可以到书库里去看书，左右逢源，辗转相生，可免借还之劳。有人说：“此中乐趣，不可形容，恐怕只有饥鼠入太仓之乐仿佛似之。”上述这一段话，可以作为钱钟书在清华的一个写照。如果要借出来阅读，须再办手续。据同学回忆，钱钟书是在校借书最多的一位。

二）曾国藩的立志-不为圣贤，便为禽兽

曾国藩与普通人并无二致，一样有着七情六欲，有着善恶兼具的本性。这从他的学习履历中就可以看出。曾国藩六岁开始发蒙，二十四岁中举，连着参加了三次会试才考中个赐同进士出身。在品行方面，曾国藩小时候心胸并不宽容豁达，睚眦之仇必报；亦非老练沉稳之人，稍有成功便沾沾自喜；心气浮躁，常与人争强好胜。这些不足，如若不加克制，日后很难有所作为。

难得的是，在因殿试考试优秀被破格点为翰林之后，他能够听取名师唐鉴和倭仁的指导，躬身自省，严格要求自己，克制内心私欲，压抑人性中恶的一面。曾国藩年轻时颇有东方朔之风，喜热闹、私欲重、滑稽多智。他的老乡理学名师唐鉴告诫他：“检摄于外，只有‘整齐严肃’四字；持守于内，只有‘主一无适’四字。”也就是说，要想做一名成功的领导者，你首先要注重形象，你的外在形象一定要“整齐严肃”——也就是俗话讲的要有官样，要让人觉得你可以委以重任；而要做到表里如一，你的内心一定要秉持“主一无适”的精神。按照朱熹的说法，主一无适便是敬，也就是一心一意、心无旁骛地去做一件事。事实上，许多聪明人之所以建功寥寥，最主要的教训就是心高气傲、四面出击，啥都干，最后啥也没干出多少名堂。正是因为秉持唐俭的八字真言，曾国藩才能够在只有中等资质的先天条件和身体素质不如一般人的后天条件下（曾国藩得过严重的肺病，大吐血，几于不治；35岁开始生牛皮癣，痛苦得“几无生人之乐”；他 50多岁得了严重的高血压病，多次眩晕），成为青史留名的大家！为了明确修身励志的理念，曾国藩还把自己的号改为“涤生”。所谓“涤”就是涤去过去不好的东西，“生”就是重新获得新生。以“从前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生”的决绝心态昭示他告别过去、追求崭新境界的决心。

曾国藩给自己规定，必须做到自订的十二条功课，即：敬、静坐、早起、读书不贰、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无忘所能、作字、夜不出门。他把自己制定的一系列必须遵循的规矩严格施行，一坚持就是一辈子。坚持写了一辈子的日记。

这就是格局的不同所致。有了大格局的人，能看透社会的发展趋势，这样，即使他笨一点、慢一点、懒惰一点，也会比跟小格局的人强很多倍。

古人说，人生有三件事情，做成一件就可以成为一个伟大的人。分别是立功、立德、立言。立功者如毛泽东的词：“惜秦皇汉武稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕”，立言者如诸子百家孔孟学说等等，今人就是科学家，教育家，研究者学者。立德者如孟母三迁，岳母刺字，各种无私奉献的身影活在了大家的心中。

对于今日之社会，今天之个人，格局更加的重要。就我个人而言，所学之处，没有任何用处。德行和才干都只是形同普通人，兼自己不在后天努力，细思深恐。

第一个习惯。读书要活学学用，否则就是虚度。多动脑子。