幸与不幸的结局

在托尔斯泰的名著《安娜·卡列尼娜》一书的开头有这样一句话“幸福的婚姻都是一样的，不幸的婚姻各有各的不同”。最初看到这一句话的时候觉得很有道理，随着个人经历的丰富，觉得不仅如此，幸福的婚姻不一定都是一样的，那些幸福的婚姻也会存在变数，那些变数出现的结果亦是身处其中的对变数的反应。

以《金瓶梅》中西门庆的女人为例，在《金瓶梅》中与西门庆发生关系的女人有十几位，在这些女人中，每一个人都有不同的结局。本文探讨的是幸与不幸的结局，就以《金瓶梅》中几个女人的结局来看到幸与不幸是怎么形成的。

首先是西门庆的正妻吴月梅，在书中可以看到，西门庆的正妻吴月梅是明媒正娶的，她是吴提司的女儿，这是一个比西门庆有实力的家庭。从故事情节中可以看到，西门庆在外面做一些偷鸡摸狗的事情，还是要背着这个正妻的，这个吴月梅还与西门庆有了一个儿子。不同的是，这个儿子被一个和尚带走了。

某个角度来看，虽然这个吴月梅的婚姻是不幸的，但是，她的不幸并没有因为西门庆的胡搞而落得悲惨的结局。反而是有了终老一生的结局，这个有作者有意安排的原因，也有故事线发展的结果，她把家里的财产把持的紧紧的，也有一心一意求佛的一面。

从吴月梅与西门庆相处情况来看，吴月梅更想是西门庆的管家婆，在这个家里还是有相当的地位，不管是谁进了西门庆的家门，过不了她这一关，是不会有好果子吃的。看一下潘金莲的结局，其中有很大的原因是她在使力，当西门庆死后，最先被赶出家门的就是潘金莲。

看一下潘金莲的结局，会让很多人唏嘘不已，这是一个好强的女人，她那强烈的占有欲是她悲剧的重要因素。当然，从另一个角度来看，处于她那个时代的女人，为了能够很好的活下去，只有依靠那些强势的男人。

看一下她的那些经历，从小就被卖到伶人馆学艺，先被卖给张大户家，后又被下嫁给武大郎，嫁给武大郎之后如果没有遇到武松，可能她这一辈子也就认命了。这样说不一定对，事实上，很多事情的发生并不以个人意志转移，很多的是由各种因素促成的。

从潘金莲的经历中可以看到，如果她不是那么争强好胜，懂得与西门庆的夫人吴月梅搞好关系，可能也不会在西门庆死后就那么快的送出西门家。人生没有如果，潘金莲即使到了今天，也会有同样的结果，那些结果从错误的一开始，就朝着错误的方向发展，直至结局出现。

事实上，深处其中的人是不知道那些幸与不幸的结果会在什么时候发生，就在武松要杀她的时候，她还以为遇到了救自己的人。某种程度上来说，潘金莲一直活在自己的幻想世界里，她以为男人都会贪恋自己的美色，用自己的美色做资本，就可以过上衣食无忧的生活。

正是这样的认识让她一步一步的走向了不归路，这样不幸的结果既有她个人因素，也有时代背景，又有像西门庆这些人的诱惑原因。其实，不是每一个人都会有同样的结局，在《金瓶梅》中的潘六儿就是一个特例，这个女人虽然长的不好看，但是在被西门庆相中之后，能够及时的看到其中的机会。

从书中可以看到，这个潘六儿自从攀附上了西门庆，不仅买了新宅子，而且还给自己的丈夫谋了个好差事，这个好差事是许多人梦寐以求的。看一下她听说西门庆死后的反应，首先是告诉丈夫，把西门庆的货给低价变卖掉，然后就是离开。

在书中记有她的一笔，在乡下终老一生。从书中那些幸与不幸的人生中可以看到，人这一生过得好不好，只有自己知道，那些旁观者是不知道其中的滋味。有时候觉得，那些活着给别人看的人生是没有意义的，活出人生的意义是在完成自我的过程中实现人生的价值。

进一步的来看，在书中看到的那些幸与不幸的人生，与现实生活中的幸与不幸会有不同的差距，在那些差距中又会有很多相似的地方。比如说结局的形成都是由身处其中的人所做事情决定的，那些事情又是由选择产生的。

由此及彼的看，书中的人物既有虚构的成分，又有现实中原型的参照。从那些幸与不幸的结局中可以看到，一切的不幸与所做的事情有密切的联系，那些不幸的反面就是幸运的，想要有一个幸运的结局，就要做那些与幸运相关的事情，与幸运相关的事情做的越多，最后的结果也会越来越接近幸运。