思维导图 ｜《道德经》二十二章

原文赏析

曲则全，枉则直，
洼则盈，弊则新，
少则得，多则惑。
是以圣人抱一，以为天下式。
不自见，故明；
不自是，故彰；
不自伐，故有功；
不自矜，故长。
夫唯不争，天下莫能与之争。
古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！
诚全而归之。