太12:20 压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭；等他施行公理，叫公理得胜。
芦苇可以被风压伤，但他不会在狂风中折断。生命只要不折断，他就可以源源不断地经历神的恩典。反之一棵再高大的树，如果砍掉，他也就立刻死亡。圣经多次提要砍倒树的事情，特别是不结果子的树。如果不是主的怜悯，不要说一棵树，天地也会顷刻间灭亡。请肢体和朋友可以抓紧时间回到主面前，在主里面多结果子。
将残的灯火，是一种多么的无助存在，但神的恩典，没有立刻吹灭，他知道我们这点零星的火，还有些许的用处。
例子：温州福音拓荒者：曹雅植
曹雅植夫妇
独腿成就温州的福音，这是神的工作！
人不被上帝用，就成为魔鬼的用处；人不归回到上帝，人就死在世界。
诗篇 28:1 （大卫的诗。）耶和华啊！我要求告你；我的磐石啊，不要向我缄默；倘若你向我闭口，我就如将死的人一样。
这不是说世界不好。圣经里的“世界”有三重意思：贬义，反对神的势力；中意，普通的物质界；褒义，世界指人。反对神的世界，我们要厌恶且要远离；普通的世界，我们要做工，让其成为神的祝福，但不可以太爱，圣经说你爱世界，爱父的心就没有了；世界上的人，我们要爱，并且像爱自己那样爱。
中国有句古话说：“人不为自己天诛地灭”。
这句话非常自私，如果结合圣经，人如果不爱人如爱自己，就无法爱上帝，不爱神，那人是可咒诅的。因而人不爱人，无法爱神，不爱神，将被神所弃，被神所弃，就是一种咒诅。从某种角度而言，不爱人，神会自己来处理我们。上帝的道不仅是中国人的救赎者，更是中国文化的救赎。
他的慈爱不离开我。这是基督的应许，很多的时候，我会想如果没有什么，我该怎么活。比如说，如果我身上哪里痛，我可以平安的活？生活告诉我们你是已经压上的芦苇，你是要将残的灯火，你干脆放弃算了，正如约伯的太太说，你已经是半死人，干脆死了算了。但神告诉我们，他慈爱不离开我们，你要听谁的？有人回答：从信仰的角度听神的，从现实的角度听世界的。亲爱的朋友，请我们把眼光单单地仰望主：没有主的慈爱，没有人有希望，所有的人都是绝望，这个是世界的定局。有了主的慈爱，我们可以将死亡看成复活的前奏，我们可以环境当作化妆的祝福。这是经历后他的慈爱的人真实表达。
经历并且相信他的人，他要让我们得胜。人生没有永远的得胜，最终都会死亡面前败下阵来，唯有基督徒，会在毫无成功的情况下，夸耀得胜。这正如我们的主，在十字架上宣告他成了。一个颠倒世界乾坤的得胜。唯有主，才能令我们得胜，并且得胜有余。
芦苇虽轻风压不折，
灯火将残余晖不断。
弱仆微祷主爱永泽，
基督十架夸胜永携！
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