关于丽江的审美模式
古城玩的是感觉，可感觉得B面是什么，我一直没想明白。当我看了《美，看不见的竞争力》一书，一联想以理论和实践相结合就想到了丽江。B面是美！看得见的美！这些年困扰我的问题终于被美统统化解，吔！古城的老房子是所谓现代文明的钉子户，在钢筋水泥里显得异类。纳西房子活在时代之外，这些木建筑的美，你看见了。当走路都成为奢侈的年月，至少还有路，还有五彩的石板路。一些回声，一种感觉，直逼心灵。古城是一个可以走路也必须走路的地方，曲折的小巷在纳西房子里显得意味深长，美。房子、小巷、流水、小桥这些元素一组合，想一套超级组合拳，美得让人晕头转向，初来乍到的人会迷失的，你知道的。
小巷哪里都有，但要是人发呆而且效果好的话，起码得具备四个条件：第一要古老，才有历史感；第二要悠长，容易致呆；第三周围环境要不太熟悉，联想不会俗套；第四岔路要多，随时准备迷路。有个补充条件十分重要：没狗，咬人的那种！古城的小巷恰好如此，正是痴男怨女独自发呆的地方。运气好的话，转过一个拐角就遇上一位异性的同类，从此堕入红尘永不发呆。
然而艳遇只是副产品，发呆的意义在于它非发不可，不发不足以证明你已经成熟长大。发呆好比出天花，出得不好只是脸上留下或多或少的麻子，一点不出可是要命的。与自己对话，孤独地面对上帝，在围墙之后收缩心灵、沉淀思绪，要么往前看憧憬未来，要么往后看缅怀过去。
之所以要有岔路，除了在拐角的位置艳遇之外，那是思维的结点，以便保持好奇、警惕与肾上腺素的分泌。防止呆得太深无可救药。有个奇怪的现象是每次当你呆够了的时候，也就到了一个有水或是有人的出口。不幸的是思念在这里会深得无望，站在十字路口，时常有种落泪的冲动。纳西文化呈现一种生长的状态，这些活着的古乐、东巴文字等等都是美的竞争力。
我说的美，美的竞争力就是丽江模式，丽江模式是在挖掘丽江人文美自然美所蕴含的力量，把美的竞争力最大化，而这些美是独一无二的，这世界只有一个丽江。每个人眼里的美都不一样，许巍感受温暖，“我们歌唱跳舞快乐简单”。陈升在丽江的春天伤别离，“也许会有一天，我们终需要分别，你可不要忘了我，玉龙雪山的春天。” 江湖乐队想到“我的姑娘”，在“寒冷的冬夜寻找温暖的阳光，其实那温暖这需要束河的阳光” 呜，呀依吔…… 因为美，有了竞争力，才有吸引力。关于美，我引用我很喜欢的一位作家说的话：“朋友曾经在一家单位供职，特别想当个部门经理，可领导就是不肯提拔他，这位朋友日夜为此烦恼。
终于有一天，领导良心发现了，晋升的文件发到了这位朋友手里，他看了很久，突然有了一种醍醐灌顶的感觉，他问自己：难道我日思夜梦、孜孜以求的就是这么一张纸？这又有什么意思？想了一夜，他决定辞职。之后到丽江租了一个小院，在那里生活了整整一年。院中有一棵海棠树，到海棠开花的时节，他就会搬一把躺椅，沏一壶茶，拿一本以前来不及读的书，喝两口茶，读几页书，有时会睡上一会儿，睡醒之后就会看见，粉粉的海棠花一朵朵落到他的书中。”
“不管你活在哪一种人生中，你都会经历这样的时刻，觉得自己不够幸福，可是又不知如何改变。我想原因就在于少了这样的”海棠花一瞬“，你需要一段悠闲的时间，去品茶，去读书，或者什么都不做，只需要一个黄昏，看海棠花如何从身边飘落。”海棠花飘落的一刻，多美。美的竞争力在海棠花在海棠花飘落的一瞬间盛开，像丽江所保有的一切。怎样留存这些美？也许，发展是最好的保护
关于丽江的桥
鱼贯而过的马帮在大石桥上面留下一团马粪，光滑地泛着青光，引得摄影家们频频按下快门，当作茶马古道的见证。一个马队的人拿着扫把灰铲忙不迭地跑过来……阳光不算明媚，太阳时不时地把云层撕破个洞探出头来。看着游人如织的场面，大概是过了早饭的时间。桥耳上坐了一对鬼佬，在对面嘀哩咕噜、手舞足蹈，扰乱了我随水而逝的目光。身上浓烈古怪的味道让人怀疑他们的确是属于另外一个物种……
一定要发呆的话，桥上也是好地方。有桥就意味着四通八达，沟通着水路、连接着彼岸。与小巷里的呆味有所不同，这里闹中取静的寂寞里怀有喜悦，拿过往行人的零星片段作咀嚼的素材，顺便让他们带走心中的不快，直到他们早已消失在街头的拐角，又有新的面孔走来。在这里就做同样不会招来侧目，思念不会飘得太远，伤心来不及深入，就连原以为深沉的孤独也肤浅起来。古城能做的桥不多，栗木桥和石板桥没有桥耳，也很窄，要坐只好把脚垂到水里，只有石拱桥兼得闲坐望风与发呆的便利。
古城的桥有76座，随意得很，它总是在你需要的时候出现，在还来不及感觉它的存在时就过去了，普度众生。却少有人回过头来看它一眼，真是大象无形啊！鱼贯而过的马帮在大石桥上面留下一团马粪，光滑地泛着青光，引得摄影家们频频按下快门，当做茶马古道的见证。
我们追寻的或许不是古城本身，是时间留存的蛛丝马迹。这里处处有清亮的水流过，没有水就没有城，没有玉龙雪山就少了梦想。这是一个委曲求全的城市，也是一个智勇双全的城市；是一个懂的死亡、更不吝惜生存的城市。城里没有发生过战争，出于小民族的困境，“和为贵，存为先”的纳西族非常容易和朝廷及周边其他民族和睦共处，努力将对立面减到最少，破坏性降到最低。性格中柔以顺变的的君子风度，充分吸收其他文化的优秀之处，在完整保存自身文化的同时，也保存了中华盛时的文化形态。“和”成了丽江大姓。当那些伟大王朝幻灭，丽江意外地保留至今，活力密封完好。难道我们不知道这是一种智慧？不，我们只是骄傲的惯犯。
关于丽江的音乐
每当古城里的灯光亮起来的时候，会有恍若隔世的感觉，今夕是何年？在这些低矮得谦卑的房屋中间的曲折石板路上，我已有一些微醉，忘记了冷冰冰的现实，有了一些诗意。来古城朝圣，也许是因为这里别人的生活离自己很近，自己的生活却遥远……都想带走一丝关于这个神器以外的信息，比如一只马帮铃、一张东巴画、一块木雕、一片纳西古乐CD……去吧，静静地倾听哪怕听不到知音，也至少可以听到心声
丽江音乐杂，是丽江音乐最大的特点。换个新潮的说法，叫博爱。所有杂七杂八的，充斥丽江，被容忍，可见丽江多有涵养；而能否扎根，则要看其能否适销对路了，要么对当地人的路，要么对外地来的当地化的人的路，要么对外来游客的路。千年古乐与当代先锋音乐受到同样的追捧。不同信仰下的宗教音乐所颂赞的也是同一个天堂；与此同时，欧美流行前线也不紧不慢地从容到来。然而这里却从不追赶任何地方的潮流，以至于冷落了许多志得意满的明星。这里也没有什么潮流可赶，因为相互之间并没有模仿的习惯。标新立异地表达自己的满心欢喜就是潮流。
在大小城市混不下去的人呀，尽管来丽江当歌手吧。任何人都行，哑巴，也可以搞实验电子乐。大石桥，官门口，署古井，九鼎龙潭……古城唱到束河，看样子，还要唱到白沙了。唱了相聚唱分离、唱了热闹换寂寞。心事刚好和一句歌词撞上，一点适合的色调，整个爱恨就要倾囊而出。所以一首歌一句词往往成为另一个人的吉普赛占卜师，回不回去、爱不爱那个人、向左向右，给出了关键的预兆。酒吧和商铺里的音乐也不简单。各种风格都有。好听，是不一定的，萝卜白菜嘛，有的时候如鱼得水，有的时候磨炼耐力。
有次在一家位于古城要塞的餐厅，刚要夹一坨酱油鸡进嘴，那个长发并不飘逸的男人琴一拨，声一出，我就胃疼了。同伴训斥我苛刻。听不懂，也纯属正常。语言横跨英文、日文、意大利、西班牙、法文、梵文……多数是各色候鸟般的旅行者从国际往返途中带到丽江，通过碟片交换的方式，一路走，一路茶马古道般将各自喜欢的站点串联起来，构成一张流动的音乐地图。恋恋风尘的民谣小调、随意自在的爵士、热情奔放的拉丁、中东色彩浓郁的民族风……有人在院子里唱着歌剧浇他的樱花树；有人听着吉他、小提琴二重奏抛光银戒指……
民乐基本被排斥在酒吧和看上去有情调的商铺之外。只在卖民乐CD的地方、小吃店、菜市场和晚间四方街的广场舞会中可以听到。当然还有倒垃圾的时候。一阵笛子飘来，正纳闷谁在午后这么有兴致，惊觉，啊，垃圾车。搬一个塑料桶、提几个塑料袋冲将出去。丽江就这样，在东巴众神的庇护下，吞进各种原不属于东巴的东西，形成另一种梦境与现实，守旧与开放，慵懒与繁忙同在的奇妙人文景观。有人讲现在这个浮躁的时代，民乐在古镇也销声匿迹了，其实，民乐依然在市井生活的缝隙里穿插，不必担心，老兄，相信它会找到适合的形态，在某个瞬间冒出来。我就在等巴士的时候，哼出丽江名歌花舌舌，惊吓到旁边的老丽江。
每个人都有不一样的丽江，一万个人中有一万种丽江，而对我来说。丽江是一个适合享受阳光的地方，很多人来了走了，心还留在这里，有的人来了却不想在离开，无论你来与不来，我都在这里，不增不减，喜欢那种静坐在一个角落发呆的感觉，喜欢坐在摇椅上晒太阳的感觉，喜欢每天遛着狗走在大街小巷，别人投来羡慕眼神的感觉，在那里，让我们一起红尘作伴，开起一场不一样的旅行，如果你喜欢我的文章，也可以关注我！最新的旅游攻略，旅游资讯应有尽有。期待你的加入。
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