1、娄太后以帝酒狂，举杖击之曰：“如此父生如此儿！”帝曰：“即当嫁此老母与胡。”太后大怒，遂不言笑。帝欲太后笑，自匍匐以身举床，坠太后于地，颇有所伤。既醒，大惭恨，使积柴炽火，欲入其中。太后惊惧，亲自持挽，强为之笑，曰：“向汝醉耳。”帝乃设地席，命平秦王归彦执杖，口自责数，脱背就罚。谓归彦曰：“杖不出血，当斩汝。”太后前自抱之，帝流涕苦请，乃笞脚五十，然后衣冠拜谢，悲不自胜。因是戒酒，一旬，又复如初。
高洋确实有点疯癫，但是基本的人情世故还是理解的，对太后胡言乱语，又有敬畏之心，还要扮小孩讨欢心。高洋的内心中还有个长不大的孩子。或许是因为宫廷斗争太激烈太复杂，才造成他压抑已久的情感需要时不时释放。
2、高氏妇女，不问亲疏，多与之乱，或以赐左右，又多方苦辱之。彭城王浟太妃尔朱氏，魏敬宗之后也，帝欲蒸之，不从；手刃杀之。故魏乐安王元昂，李后之姊婿也，其妻有色，帝数幸之，欲纳为昭仪。召昂，令伏，以鸣镝射之百余下，凝血垂将一石，竟至于死。后啼不食，乞让位于姊，太后又以为言，帝乃止。
让弗洛伊德来解释的话，大概会说这是性和攻击性的充分展现。“蒸”是个很黄很暴力的字眼，但考虑高洋和尔朱氏的关系，似乎不太恰当。
3、作大镬、长锯、剉、碓之属，陈之于庭。每醉，辄手杀人，以为戏乐。所杀者多令支解，或焚之于火，或投之于水。杨愔乃简邺下死囚，置之仗内，谓之供御囚，帝欲杀人，辄执以应命。三月不杀，则宥之。
杨愔的做法算不算不正确呢？他大概是觉得既然无力阻止，就尽量减少伤害无辜之人。
4、开府参军裴谓之上书极谏，帝谓杨愔曰：“此愚人，何敢如是！”对曰：“彼欲陛下杀之，以成名于后世耳。”帝曰：“小人，我且不杀，尔焉得名！”
帝乘马欲下峻岸入于漳，道德揽辔回之。帝怒，将斩之。道德曰：“臣死不恨，当于地下启先帝，论此儿酣酗颠狂，不可教训。”帝默然而止。他日，帝谓道德曰：“我饮酒过，须痛杖我。”道德抶之，帝走。道德逐之曰：“何物人，为此举止！”
杨愔、赵道德这些人巧妙应对，让高洋觉得是按照自己想法行动，这种沟通技巧拿捏得十分到位，对高洋的心理也掌握得到位，难得。
5、愔总摄机衡，百度修敕，故时人皆言主昏于上，政清于下。愔风表鉴裁，为朝野所重。少历屯厄，及得志，有一餐之惠者必重报之。虽先尝欲杀己者亦不问。典选二十余年，以奖拔贤才为己任。性复强记，一见皆不忘其姓名。选人鲁漫汉自言猥贱独不见识，愔曰：“卿前在元子思坊，乘短尾牝驴，见我不下，以方麴障面，我何为不识卿！”漫汉惊服。
杨愔是当总理的料子。
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