绪龙山方神殿：
方神殿始建年不祥，鼎盛于明清，传说因地震毁于清道光三十年八月初七日，（1850年），倾圮后利用倒塌的土块在原址磊起茅庵作庙堂，以牌位烧香祭祀，经同治年，因简陋没有焚烧。后经民国九年庚申（1920年），大地震，化为平地。直到民国十二年，癸亥（1923年），得到重修，占地面积约120平米，癸山丁向，高约5米，三开门，硬山顶式样，单檐斗供错落有绪，门面雕有龙头凤首，狮，象等吉祥饰物。两侧墙壁镶嵌有砖雕梅、兰、竹、菊八仙等图案，写形传神，刀法精工，堪称山中瑰宝，皆系前朝旧物。青砖灰瓦，古朴典雅。但墙名为砖抱城，因当时经济条件有限，墙内用土基块砌起，外用长1.2尺宽为6寸厚约3寸青砖单立砌起，白灰座底构逢，技术难度极高，整个建筑风格质朴简洁，是庙宇建筑的特殊类型。体现出了古代劳动人民的聪明智慧和创造才能。
民国二十五年，丙子，1936年10月12日，农历八月二十七日，至10月24日，农历九月初十，红军妇女独立团曾在此殿宿住长达十二天。
原方神殿内塑像有四尊：显神大王、白马都督、九天圣母、金龙大王，坐像高约3尺，圣像同为木质雕刻，肢体連接而成，头为泥质彩塑。以及牌位五尊神有：牛王爷、水草大王、八腊（Zha）大王、虸蚄圣母。
直到1958年（戊戌）秋，大跃进，殿内所有神像毁坏，从此香火中断，大钟小磬归于炼钢厂，殿为学校教室，到1977年殿也被学校拆除，可惜这座唯一香火熏染的旧殿，最后也没有逃过却难，就毁于改革开放回复宗教政策开始年代。逢世事之浩劫厄运。毁寺庙之潮涌，黯石窟之穹窿。雷霆震而风云起，苦雨淋而珠昱熄。庶民愤而安敢逆，殿宇倾而山涧易。幸存檩椽榆盘移，千年文明剩遗迹，独留憾恨叹往昔。 1978年由村在殿原址修建戏楼，随后学校搬迁上南坪，新修戏楼不过三年也被拆。成为一片废墟，每当太阳西下之时，凝视枯树断壁，仿佛听到鸣咽沧桑，倾诉多舛，不由令人心生惆怅，扼腕叹息
今逢盛世，政通人和，乡民因感念数百年来本方神灵庇护之恩德。会首倡导，在原址重修方神殿，本着复古如故，修旧如旧原则，于1991年，辛未，破土动工修建，测定为癸山丁向，占地面积约110平米，砖木结构，为硬山顶式样，青灰筒瓦覆面，斗供有绪，古朴庄严，这古色古香的格调，古朴之中又不失清新，肃穆中逾显尊严。使人油然而生庄重之感。因在八十年代初，资金有限，此殿在门面雕刻等方面赶不上原方神殿。庙虽渐次兴复，但已难复旧观，仅勉力维持而已。这是改革开放后绪龙山建的第二殿。也就是先有方神彩塑的圣像，后有方神殿的说法。感应一方兴庙宇，威灵千里祐黎民。助社稷于和谐兮，惠华夏以图强。佑善信消灾兮，延福禄于永昌。方神殿的建成在本村并不仅仅是一种宗教，更是融洽村民的一种纽带，村民交流的一种生活方式，当然还有一种精神寄托。更是一种流传下来的必有方神庙的风俗习惯，是对风俗的一种传承。
马王殿
马王殿何年始建，没有留下传说，但盛兴于明清，后毁于同治七年兵焚，至今未得重修。
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