《论语·述而篇》

大家好！今天我们继续学习《论语·述而篇》，先恭诵原文——子曰：“甚矣吾衰也！久矣，吾不复梦见周公！”孔子感慨说：“我真的是衰老了，我已经很久没有梦到周公了。”这句话的字面意思很简单，但内涵却耐人寻味。

孔子为什么会认为梦不到周公就是自己衰老的标志呢？这和我们一般人的想法差异太大，我们一般认为衰老的标志是身体机能的下降，或者心态保守不接受新事物。

比如我们会说，“我老了，眼睛越来越老花了。”“我老了，腿脚不利索了。”“我老了，年轻人的东西搞不懂了。”“我老了，没精力折腾了。”但我们不会说：“我老了，很久梦不到某人了。”孔子曾告诉子路，自己是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，可见孔子是不认为自己衰老的。

孔子在总结自己一生学习时，也说自己“七十而从心所欲，不逾矩。”

那么在这里，孔子又为什么说“甚矣吾衰也”呢？还将梦不到周公作为自己的衰老标志，这是什么原因呢？我们还是一起来摸索一下。

首先，我们需要认识一下孔子的梦中主角——周公。

谁、做什么？？周公是周朝开国君主周武王的弟弟，他辅佐周武王推翻了殷商王朝，建立了周朝。武王在周朝建立两年后就去世了，继位的周成王还是个小孩子，于是周公摄政，辅佐成王，他一生的功绩被《尚书大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”在他摄政的七年，平定了叛乱，建立了封建制度、宗法制度，制定了礼乐，百姓安居乐业，社会长幼有序，和谐稳定，为周朝几百年的长治久安打下了坚实的基础，甚至可以说，他是中华文明的奠基者之一，缔造了中华民族的国民性格。

如何做？

他尊贤尚德，礼贤下士，在吃饭时有人来访，就会吐出嘴里的食物，立即去接待，所以曹操就在《短歌行》中赞叹：“周公吐脯，天下归心”。

再来，孔子说很久没有梦到周公了，那也就意味着孔子以前会经常梦到周公，这又是为什么呢？

孔子对于周朝的礼乐制度一直是推崇备至，曾赞叹说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”自然，对于周朝礼乐制度缔造者——周公，孔子是十分仰慕效学的。《吕氏春秋》“不苟论”中说，“孔丘、墨翟，昼日讽诵习业，夜亲见文王、周公旦而问焉。用志如此其精也，何事而不达？何为而不成？”故曰：“精而熟之，鬼将告之。非鬼告之也，精而熟之也。”说孔子白天不断致力于自己的志愿，以致于夜晚就能梦到当面见到周文王、周公，向他们请教。如此念兹在兹，精进不懈，什么事情做不成呢？所以说：“不断精进达到纯熟，鬼神就会来帮助。”其实也不是真正的鬼神，只是由于持续精进，十分熟练罢了。

（注：文字部分为讲师手稿，与音频稍有出入。）

思考题：

1.什么是真正衰老的标志？为什么？

孔子为什么会认为梦不到周公就是自己衰老的标志呢？这和我们一般人的想法差异太大，我们一般认为衰老的标志是身体机能的下降，或者心态保守不接受新事物。

比如我们会说，“我老了，眼睛越来越老花了。”“我老了，腿脚不利索了。”“我老了，年轻人的东西搞不懂了。”“我老了，没精力折腾了。”但我们不会说：“我老了，很久梦不到某人了。”孔子曾告诉子路，自己是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，可见孔子是不认为自己衰老的。

孔子在总结自己一生学习时，也说自己“七十而从心所欲，不逾矩。”

2.孔子的感慨是为了教诲弟子什么内涵？

孔子白天不断致力于自己的志愿，以致于夜晚就能梦到当面见到周文王、周公，向他们请教。如此念兹在兹，精进不懈，什么事情做不成呢？所以说：“不断精进达到纯熟，鬼神就会来帮助。”其实也不是真正的鬼神，只是由于持续精进，十分熟练罢了。