括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。
“帝曰：四时之气，至有早晏高下左右，其候何如？”
黄帝曰：气之先后，既得闻已，而四时之气，有至之独速而早者焉，有至之独迟而晏者焉，有至之而高下之各殊，左右之各别者，其候验又当何如也？
“岐伯曰：行有逆顺，至有迟速，故太过者化先天，不及者化后天。”
岐伯对曰：天地之运行，有逆有顺，阴阳之气至，有迟有速。所以太过之岁，气化常先天时而至，不及之岁气化常后天时而至。
“帝曰：愿闻其行何谓也？”
黄帝曰：夫子言行有顺逆，因之至有迟速，敢问其行何谓也？
“岐伯曰：春气西行，夏气北行，秋气东行，冬气南行。故春气始于下，秋气始于上，夏气始于中，冬气始于标。春气始于左，秋气始于右，冬气始于后，夏气始于前。此四时正化之常。故至高之地，冬气常在，至下之地，春气常在，必谨察之。”
岐伯对曰：春夏属阳，主东南，故春之气常自冬而西行，夏之气常自南而北行。秋冬属阴，主西北，故秋之气常自西而东行，冬之气常自北而南行。所以春主升，其气常始于下，秋主降，其气常始于上。至若夏气不升不降，而始于中，冬气不内不里而始于标且也。
春气西行而始于左，秋气东行而始于右，冬气纯阴而始于后，夏气纯阳而始于前也，此四时正化之常道。无或异者所以至高之地，严寒之冬气常在，至下之地，温暖之春气常在。欲知四时之气至孰早孰晏、孰高孰下、孰左孰右者，必于此而谨察之。
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