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你我平凡人,才更需要诗和远方

你我平凡人,才更需要诗和远方

作者: 像一棵开花的树 | 来源:发表于2017-11-22 17:49 被阅读43次

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    “生活不止眼前的苟且,还有诗和远方。”

    这话是高晓松的母亲张克群教授教导高晓松兄妹的。我喜欢这句话。

    这句话已然成为国民热句,也引出很多褒贬之调。每个人的生活环境、知识教养、思考点不同,产生的理解也不同,这很正常。 高晓松的母亲张克群教授,出生于真正的高级知识分子家庭,自己本身又是高知,教书、著书,她的表达当然是读书人的表达方式。

    “诗和远方”,似乎对平凡人有种无法触及的缥缈感。

    “苟且” 出自字义凝炼的古文,意思有:随便、勉强、只图眼前得过且过、甚至包括不正当的男女关系。

    我把张教授所说 “眼前的苟且生活” 理解为,就是我们当下饮食男女的日常生活,生儿育女、柴米油盐、鸡零狗碎、一地鸡毛......

    有人为了糊口早出晚归、劳作挣扎,是为 “苟且”;

    有人衣食无忧出门有专车代步,但要思虑事业、平衡家庭,安排老的筹划小的,这也是一种 “苟且”;

    张教授,住清华园,祖辈富庶、父母皆留洋,童年、青少年时期常跟着 “ 大官 ” 、“ 大知识分子 ”去北戴河避暑度假,要知道那时候普通百姓恐怕真不知 “ 度假 ” 是什么概念。就这样,张教授还说 “生活不止眼前的苟且”,可见这个“苟且”,真不是指表面上穷人式的苟且度日。

    我揣摩,张教授的意思,大致是表达: 人活着不能只顾忙于追求表面生活如吃喝拉撒睡的舒适和满足,而忘记提升思想境界的高度宽度、追求心灵的愉悦。

    看,这话,如此直白就很没有诗意了。

    简单说,“诗和远方”,是指超然于烟火日子以上的一种 “东西” (抑或境界)。有人说,我没有钱去远方,高晓松说,没有钱,就坐下来读诗,诗就是你心灵的最远处。呵呵,意会就好。

    “诗和远方”,不仅仅是字面意思,我还把 “诗” 理解为当下生活里能让人心灵愉悦的某一种 “东西” , 而 “远方”,一语中的,更指向未来的——

    梦 想!

    每个人,都可以有自己的 “诗和远方” 。

    想起我的外婆,生于旧社会,不识字,中年丧夫,带着我的母亲和襁褓中的幼儿我舅舅在农村艰苦度日。四十多年前的农村一穷二白,每天填饱肚子就是头等大事。可她的小院,用荆条花(木槿)做篱笆墙,常有月季、美人蕉、鸡冠花、凤仙花依次开放,还有一种乡下叫做 “小麦红” 的蔷薇花,春天来时,在外婆家的小河边开得那叫一个春花烂漫啊。

    乡村普通植物,在外婆的随手拨弄中长得极其丰饶。

    后来母亲出嫁,先有了我哥,再在外婆的撺掇下有了我,她老人家说要有个女孩子贴心。我至今都记得外婆来看望我和哥哥这俩外甥时,她藏青色的土布包里总会有几枝刚剪的红花,她把红花插在简易的广口玻璃瓶里,那样的场景,我真会记得一辈子。

    现在我领悟到,这些花草,不就是外婆苟且生活中的诗意吗,只是没有读过书,不知如何用 “高大上 ” 的文字来表达而已。

    我深以为, 哪怕山沟沟里的一位老农,只要是个有感情的人,就一定会有他的 “ 诗 ” 意。

    我的母亲,也曾经是郊区农民。当父亲去工厂上班,她独自一人在大田里插秧或收割,埋头劳作,腰酸背痛。当她直起身来,抬头望着远方歇口气的时候,她想着一双儿女在学校里读书,读得不错,她要把孩子供到大学毕业,大学毕业后将来在城里安家,这就是她的远方、她的梦想。

    “梦想”,古往今来,从来没有遗弃过穷人。

    到了我这一代,如母亲所愿脱离了 “脸朝黄土背朝天” 的命运,却成了朝九晚六的公司螺丝钉。当我在办公室伏案工作,眼目模糊、杂事烦多,难免心焦气燥。于是起身开窗透气,望见河对岸,一排梧桐树,正被秋意染得金黄金黄。

    我称它们是我的highlight,在望见它们的瞬间,我的烦躁被平息,想起林风眠的画,想到还未曾去过的额济那胡杨林,那就是我的远方、我的诗。

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    曾经有一位同事,从江西来魔都打工,租住在郊区一个极小极简陋的小屋里。十多年前,地方治理外来人口,有一阵常到晚上突击查“暂住证”。为了少付那一年几十元的办证费,她和老公一见风吹草动就又逃又躲,这日子,够 “苟且” 了吧。

    你猜怎样,她最爱吃辣子,她在房东给砌的临时一眼灶上炒辣子,第二天还带到公司给同事分享。她说,这辣子,就是我对自己的奖赏,就是滋润我灵魂的妙药。我白她一眼说她苟且,她反倒对我嗤之以鼻。

    每个人都活在自己的 “人设 ” 里,每个人的 “诗和远方” 的境界,都由他/她自己设定,你未必能懂。

    “父母尚在苟且,你却在炫耀诗和远方”,这句话严厉嘲讽了自己享乐而且显摆、却不顾及父母还在苦逼的子女,读起来似乎很顺口。然,谁能定义什么样的生活,就已经超乎苟且之上,谁又有权判定哪家的子女已经不在苟且之列而其父母仍在苟且呢!

    如果非要以穷富论,如果说普通市井之辈就是活在苟且里,那么,你我平凡人,才更需要 “诗和远方” !

    食能饱腹、衣可蔽体、居有陋室之后,岂能沉没于仅仅为了活着的日常里,总得要有点其它的 “ 念想 ” ;

    要将四季的风存进身体发肤;

    要将天空的澄净收入眼底;

    要有点红花绿草;

    要有点手作爱好;

    有文字,就更好了,文字供你随意堆砌。

    无论日子怎样, 或者你能自由地从地球的这头飞到那头,或者在逼仄的小屋刚唱完锅碗瓢盆,若安静下来,在夜色中,听一段音乐、泡一壶茶,又或者,品尝一杯葡萄酒,不都是眼前的诗意吗?

    人,应该寻找和享受自己的 “诗和远方”,无关知识和教育,这是生而为人的本能,也关乎一辈子生命的质量。而且,只要自己想要拥有,那么, 谁又能夺走你的 “诗和远方” 呢。

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