2.20号的读书会懂点讲的思维转换，也就是范式转换。
"范式转移"一词是由托马斯．库恩在其极具影响力的里程碑式著作《科学革命的结构》中提出的。在科学领域，几乎每一个重大突破都首先是对传统、旧思维方式和旧范式的突破。范式是一种想法，无关事实真假。
从古埃的地心学说到哥白尼的日心学说，创造了一个范式转换。牛顿的物理模型至今仍是现代工程学的基础，直到爱因斯坦的相对论范式彻底改变了科学界，相对论范式具有更高的预测和解释价值。
从古代对于感冒的认识、妇女和儿童在分娩时死亡的高比例、战争中死于小伤口和疾病的人数多的这些例子，被细菌理论这个全新的范式，带来更好的、改进的治疗方式来理解重大的医学进步。
今天的美国是"范式转换"的成果。从君主制到新的范式出现了，有了民有、民治、民享的政府。
但并非所有的思维转换都是积极的。正如我们所观察到的，从品格伦理到人格伦理的转变已经使我们远离了滋养真正成功和幸福的根基。 我们的范式，无论正确与否，都是我们态度和行为的来源，并最终影响我们与他人的关系。 无论它是积极还是消极的，是瞬时的还是发展的，范式转换将我们从一种看待世界的方式转移到另一种。这些转变带来了巨大的变化。
而我国各个朝代也都有范式转换的例子，从孔子提倡的“周礼”，到后来法家的商鞅变法，都是范式转换的典型例子。
而对于多动症的认知也从开始的教养方式、品德问题，到脑损伤，再到现在的大脑神经发育、基因影响，让干预、治疗方式发生重大改变。
作者亲身体验在地铁看到几个小孩喧闹声时的不满，到得知他们的母亲一小时前过世时的手足无措时，思维立马转换了，看此事的角度也瞬间改变，怒气全消，同情与怜悯之情油然而生。
在很多重大问题上、重要的事情上，包括接受一个新角色的时候，比如丈夫、妻子、父母，都是一个范式的变化。
如果我们只想让生活发生相对较小的变化，那么专注于自己的态度和行可，但是实质性的生活变化还是要靠思维的转换。也正如梭罗说的："一棵邪恶的大树，砍它枝叶干不如砍它根基一斧。"行为和态度就是枝叶，思维方式就是根基，抓住根能让生活出现实质性的进展。
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