【原书卷六·九七】
英梦堂相公，与裘文达公，同在户部，谓裘曰：“有句云；‘官久真成强弩末，归迟空望大刀头。’君猜是何人之作。”裘以为放翁逸诗。已而知是桐城石晓堂，乃大惊叹。石屡欲访余，以官楚南路远，时时托方绮亭明府寄声道意。方诵其《舟行》云：“击汰过簰洲，人在烟中语。中流一舟来，空漾数声橹。少妇善操舟，小儿能荡桨。渔翁不捕鱼，船头坐补网。”（原按：晓堂，名文成。）
晓堂亡后，其子某抱遗集来，索余作序，云：“先人志也。”余摘其佳句，五言如：“角声沉暮雨，雁影起寒沙”；“水喧村碓急，云堕寺门低。”七言如：“沙边水退犹存迹，烟际帆遥似不行”；“买田阳羡宵宵梦，作客并州处处家”；“窥鱼浅渚翘双鹭，待渡斜阳立一僧”；“入店已非前度主，拂墙犹有旧题诗”；“僮嫌解橐寻诗稿，客忌登舟算水程”：皆妙。
英梦堂，即英廉（1707—1783），冯姓（先祖冯士勇，英廉为其六世孙），字计六，号梦堂，别号竹井老人，辽宁沈阳人，隶属汉军镶黄旗。雍正十年（1733年），考中举人，授笔帖式，历任内务府主事、大名知府、永定河道、户部员外郎、吏部郎中、户部郎中、汉军正黄旗护军统领，外授江宁布政使、内务府大臣、户部侍郎、《四库全书》馆副总裁、步军统领，累迁刑、户二部尚书、正黄旗满洲都统事务、议政大臣、直隶总督。乾隆四十八年（1783），授大学士，病逝于家中，入祀贤良祠，谥号文肃。孙女嫁给乾隆帝宠臣和珅。
裘文达，即裘曰修（1712—1773），字叔度，一字漫士，江西南昌新建人。清代名臣、文学家、水利专家。乾隆四年（1739）进士。后从编修起，经五次升迁至侍郎，历任兵部、吏部、户部。二十一年（1756），入值军机处。不久奉命平定准格尔叛乱。二十二年（1757），建议疏浚丰乐河、贾鲁河、惠济河、涡河从而使洪水分流减少水患。二十八年（1763），采取降低河床的方法来治理睢河，平息了水患。三十一年（1766），任礼部尚书，三十三年（1688），生母去世，丁忧。三十四年（1689），丁忧未满，召回任刑部尚书。命治理京师附近蝗灾，因未到现场，被降职为顺天府府尹。不久后升任工部侍郎。三十六年（1771），任工部尚书。入值南书房。三十八年（1773）三月，任《四库全书》馆总裁。同年四月，病重请求回乡，乾隆皇帝不许，并加以挽留。授太子少傅。不久病逝，享年六十一岁，谥“文达”。所著《治河论》上中下三篇，是我国治水理论中的宝贵财富。
放翁，即陆游。
石晓堂，即石文成（生卒年不详），字闻琢，号晓堂，桐城人。乾隆年间贡生，考授为湖南宝庆府（今邵阳市）通判。著有《晓堂集》12卷、《历朝诗话》6卷。
楚南，即湖南。明清时期的湖广大致包含先秦楚国故地的湖北、湖南。湖南、湖北都属于“楚省”，即湖广布政使司，直到清康熙时期才分疆而治。楚不仅是湖广省的别称，也是湖南、湖北中任一省份的别称。两省细分可称“楚南”、“楚北”。《胡林翼集·奏疏》载咸丰上谕：“曾国藩自岳州城陵矾以下沿江追击……是楚南一军，愈逼愈紧，淅可驶抵武昌。”在咸丰的多次上谕中，“两楚”、“全楚”即指湖南、湖北。“楚南”则指湖南，“楚北”则指湖北。
方绮亭，即方求义（生卒年不详），字绮亭，别号乐巢。清江苏江宁人。雍正七年(1729)贡生。参与纂修《圣祖实录》，叙官得赣州之龙南。历署定南、安远、信丰等县，补江西南安府上犹县，皆有声。好道家言。卒年七十六。刘大櫆为之立传，袁枚志其墓。
击汰，音jī tài，意思是拍击水波。亦指划船。《楚辞·九章·涉江》：“乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。”汉·王逸注：“吴榜，船棹也。汰，水波也。言己始去乘窗舲之船，西上沅、湘之水，士卒齐举大棹而击水波，自伤去朝堂之上，而入湖泽之中也。或曰：齐悲歌，言愁思也。”后遂以“击汰”指拍击水波。亦指划船。
簰（pái）洲，历史地名，亦名篺（pái）洲。即今湖北嘉鱼县东北五十里簰洲湾镇。《方舆纪要》卷76嘉鱼县：簰州在“县东北四十里。有巡司。其地回复，舟行风色不常，俗名拗簰洲。”簰州是千年古镇，建制溯及1700多年。长江曲流三面环绕，三十里西流蔚为奇观，享有“万里长江第一湾”之称。因镇地南沿是天然避风深水良港，自古人流物流兴旺，商贾云集，素有“小汉口”之称。
角声，音jiǎo shēng，指画角之声。古代军中吹角以为昏明之节。 在中国古代音乐中为五声之一。《晋书·王羲之传》：“述（王述）每闻角声，谓羲之当候己，辄洒扫而待之。”唐·李贺《雁门太守行》：“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。”
村碓，音cūn duì，乡村的舂米工具。碓，舂米用具，用柱子架起一根木杠，杠的一端装一块圆形的石头，用脚连续踩踏另一端，石头就连续起落，去掉下面石臼中的糙米的皮。简单的碓只是一个石臼，用杵捣米。传说，人类始祖伏羲（亦称“宓牺”）发明了碓。东汉哲学家桓谭《新论》：“宓牺之制杵臼，万民以济。及后人加功，因延力借身重以践碓，而利十倍。杵舂又复设机关，用驴骡牛马及役水而舂，其利乃且百倍。”利用水力推动转轮及凸轮连杆原理使杵杆上下起落的碓，称水碓。至魏末晋初（260—270），杜预（杜甫、杜牧的先祖）在总结了水碓的经验之后，发明了“连机碓”，一个水轮可以连接四根碓梢。本条诗话中“水喧村碓急”，描述的就是激流旁水碓工作的情形。
买田阳羡，音mǎi tián yáng xiàn，成语，意思是指辞官归隐。宋·苏轼《苏轼诗集》卷二十三〈登州谢上表二首〉：“击鼓登闻，止求自便；买田阳羡，誓毕此生。”《菩萨蛮》词：“买田阳羡吾将老，从来只为溪山好。”苏轼于嘉祐二年（1057）与阳羡（今江苏宜兴）蒋之奇、单锡同榜进士。参加琼林宴时，三人同坐一桌，席间蒋之奇向苏东坡介绍阳羡风景，并邀他来阳羡。在熙宁七年（1074）三月，时任杭州通判的苏轼以转运司檄的身份奉命前往常州等地赈灾之后，径往宜兴访友，客居宜兴湖㳇镇单锡家中，且在单锡家获得伯父苏涣的遗墨，喜甚，更爱其贤，便把大姐的女儿许配给单锡为妻，并托他在阳羡买田置产。他曾与单锡一起到黄墅村步测田亩数量，与曹潜夫吃了“买田成交酒”。购买了黄墅村曹家庄曹潜夫的200余亩田地。十年后的元丰七年（1084），在闸口永定里邵民瞻的帮助下，苏轼又于和桥滆湖边的塘头买得另一处田庄。后苏家一直依靠这些田产以济衣食。
翘，音qiáo、qiào，本义为鸟尾巴上高举的长羽毛，音qiáo。战国·宋玉《招魂》：“砥室翠翘，挂曲琼些。”即光滑的石室装饰翠羽，墙头挂着玉钩屈曲晶莹。由高举之义引申，“翘”又可表示抬起、扬起。三国魏·阮籍《奏记诣蒋公》记载“羣英翘首，俊贤抗足。”“翘首”指抬头而望，多以喻盼望或思念之殷切。很多鸟类的长尾羽突出，色彩绚丽夺目，故“翘”字又可引申为杰出、拔尖之材。晋·葛洪《抱朴子·勖学》记载“陶冶庶类，匠成翘秀。”即教化众人，造就良才。
作客并州，意思是久居他乡而日久生情，将客地当成了自己的故乡。源自旧题贾岛《渡桑干》诗：“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。”并（bīng）州：古州名。相传禹治洪水，划分域内为九州。据《周礼》、《汉书·地理志上》记载，并州 为九州之一。其地约当今河北保定和山西太原、大同一带地区。桑干（gān），河名。古称漯水，溹涫水。相传每年桑椹成熟时河水干涸，故名。原写作“桑乾”，因汉字简化而写作“桑干”。上源为山西省的源子河与恢河，一般以恢河为正源，两河于朔州附近汇合后称桑干河。在河北省怀来县朱官屯与夹河村之间汇洋河后，经官厅水库后，始为永定河。旧题贾岛《渡桑干》诗，亦收录于唐·令狐楚编选《元和御览诗集》，诗题《旅次朔方》，作者名题为刘皂。据李嘉言先生《贾岛年谱》考订，贾岛是范阳（今北京市大兴县）人，不是咸阳（今陕西省咸阳市）人，且未在并州作客十年。令狐楚系贾岛前辈，与贾岛相识交往，应不至于张冠李戴。故今人多认为此诗应是唐·刘皂《旅次朔方》。朔方，在古代既是指北方，也是具体行政区划。汉武帝元朔二年（前127）置朔方郡，辖境大致相当于今内蒙古河套西北部及后套一带（鄂尔多斯西部及巴彦淖尔西南部），是汉代的北方边郡之一，属并州。此诗应该是刘皂从并州前往更北（距离咸阳更远）的朔方，渡过桑干河时所写。记录了自己当时的心境：十年客居并州，日夜想回到家乡咸阳，而现在却北渡桑干河，去了离家乡更远的朔方，这一辈子看来是回不去咸阳了，假如能够回到并州也算是回到家乡了。
解槖，音jiě tuó，犹解囊。本条诗话中“僮嫌解橐寻诗稿”的“橐”，指的是贮放诗稿的诗囊。典故出自唐·李商隐《李长吉小传》：“（李长吉）恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归。太夫人使婢受囊出之，见所书多。辄曰：‘是儿要当呕出心乃已尔。’上灯，与食。长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。”后人亦用“解橐”来比喻吟诗。宋·陈造《再次韵》诗：“解橐临风得好怀，只令公等费诗才。”清·方文《四令君诗·崔高淳正谊》：“明年复相期，解槖情未倦。”
水程，音shuǐ chéng，指水路里程。客忌登舟算水程，意思是旅客忌惮上船计算水路里程。这里可以有两个理解，一是上船前的自己计算水路里程，畏惧旅途遥远艰辛；一是上船后的船家计算水路里程，担心船家此刻陡增运价。
（待）
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