第二章：新皮袋与旧皮袋
1、所以，司提反是正确的。神将律法赐予人是为了让人承人自己不能遵行神的旨意，使人类除了接受耶稣基督受死和复活的福音之外别无选择。
2、当司提反匍訇在地，暴怒的指控者们用乱石砸向司提反，鲜血从他身上流出的时候，扫罗作为迫害拿撒勒派的领袖站在旁边。但是，他纳闷，人如何可能宣称追随一位被钉十字架的弥赛亚？弥赛亚的意思是神特别祝福的那一位。相信十字架受死是来自神的祝福，这不是非常愚蠢吗？
3、使徒的信息比反对他的力量更加持久而富有活力，也将继续忍耐迫害和反对，在几个世纪以后呈现为罗马帝国中占主导地位的信仰。——雪莱（基督教会史）
今日阅读心得：
神使危机转为奇迹，看似不能的事情却具有无限潜在的能力。皇室贵族以为拿撒勒耶稣教派只不过是一股小水流，加以迫害必然溃不成军。可是他们忽视了复活主的得胜，在每个信靠祂之人心中发酵成为势不可挡的能力。
在逼迫中砥砺奋进，同时也经历神奇妙的引导看到福音的种子遍地开花成为福音的禾场。这是令人难以想象的，神所做的事是人难以预料的，在不可能中成就大事。人认为的可能却变成了不可能。
律法使人知罪也是训蒙的师傅引导我们到神的面前来，若凭靠自己的意志去完全持守律法这绝对无稽之谈的。福音给我们开辟了一条新的出路，透过基督受死与复活使我们与父神复合成为神的子女。
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