愈透彻了解你自己和你的情绪，你就愈能成为真相的情人。
——斯宾诺莎
我们想做生命的主人，却时时在做情绪的奴隶。
真正困扰我们的，并非发生在我们身上的事情，而是我们对那件事的想法。
——古希腊哲学家爱比克泰德
外界人事物发生在我们的生命里， 我们与之发生关系，情绪就起来了，我们生命质量高低的衡量标准，是我们的情绪。我们一直认为我的情绪来自于外界的人事物，而通过下面这个对应关系，就可以发现：
例：我对老公感到生气，因为每次吵完架，他都对我不理不睬。
事件 想法 情绪
上述事件 没以前对我好 生气
是不是有别人了 恐惧
我付出了那么多 委屈
没有以上想法 平和
我们可以看到，事件只有一个，而情绪却有很多种，也就是说，一个事件如果是因，它当然不可能产生很多种不同类型情绪的果。而通过上面对应关系，我们可以知晓，想法一变，情绪就变，想法与情绪是一一对应关系的，想法才是情绪的因！
正如古希腊哲学家爱比克泰德说阐述的：真正困扰我们的，并非发生在我们身上的事情，而是我们对那件事的想法。
想法本身不具有任何杀伤力，除非我们对它深信不疑。带给我们痛苦的，并不是我们的想法，而是我们对想法的执着。执着于一个想法，意味着坚信不疑地认为它是真实的。信念，就是我们经年累月执着不放的想法。
我们困于情绪，在情绪中翻滚多年，被情绪奴役，我的人生无法自己做主，久而久之，对负面情绪“上瘾”。何谈幸福？
以前我们以为，是对面的人、事、物不好，才让我陷于痛苦的，我们要么痛击对方；要么沉浸于情绪，“享受”其中，就像祥林嫂一样！
我们做了情绪太久的奴隶！
我们抓住了白云，就错过了蓝天。
情绪来自于想法，想法来自于深层次的信念价值观。我们痛苦的根源是把想法“当真”了。想法产生于虚无，最终归于虚无，“路过”我们大脑的时候，我们死死的抓住了它。就像天空中的白云一样，来来去去，而我们抓住白云不放的时候，我们就看不到蓝天了。
而蓝天才是我们的本来面目。
白云不会对蓝天造成任何伤害，想法当然也不会对我们造成任何伤害。只有我们死抓住它不放，把它当真的时候，才会让我们迷失。
我们经常说调整自己的想法；
有修行者说：我们要放下执着。
没有人能掌控自己的想法。不是放下我的想法，是我用“接纳”去面对它，于是它们放下了我。
今天所有的生活实相，都是过往记忆在今天的重播，正如人生如电影的原理（可阅读笔者之前发布的文章《人生如电影》）。
而我们所有的过往记忆，都是未经检验、未被审查的想法，而我们往往还加上了大量的推论和脑补，早已面目全非！
我们所有的记忆以及今天的经历，实质上都是来提醒我们，我们要记起这一世是来干什么的。
因为我们执着于，把想法当成真的，痛苦就产生了。而这些痛苦，都不是来害我们的，都只不过是生命的闹钟，来提醒我：“请审视一下你的想法，你把它当真了，你活在假象里”。有这样、那样的想法，你就有这样、那样的痛苦；没有这些假的想法，就没有痛苦，只有平静。
老子说：“知人者智，自知者明；胜人者力，自胜者强”。抱着固有认知，无法知人；不明白“别人”是我这台“放映机”投射出来的影像，是来提醒“我是谁”的，如何自知？不能自知，如何获取幸福？
人生只有三件事：我的事，你的事，上天的事。我们带着爱的借口，去管别人的事。我们一生绝大部分时间，都没有活自己，操心另两件事。当我们不快乐的时候，立即觉察，深呼吸，回归自我中心，问问自己，是不是在管别人的事，回来管好自己的事，万事大吉。
那我们应该怎么做呢？
1、随时觉察在管谁的事；
2、随时观念，是活真了，还是活假了；
3、随时随地分享百合花的故事（后续会发布“百合花的故事”）；
4、随时随地分享情绪的真相；
5、随时随地融合自己，接纳自己，爱自己（可以阅读笔者之前发布的文章《幼儿自闭症是怎么回事？（疗愈篇）》中，有基本的融合自己、接纳自己、爱自己的方法。后续会发布更全面的方法）；
任何人都有同样多的念头，哪怕圣人也是如此。
如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
——《金刚经》
念头从虚无中来，亦回归虚无。把它当真了，生命就活假了。把它当对面实有的了，就二元对立了，知道了它的本质，微笑接纳它，融合它，就心物一元了。
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