爱问：“‘道心常为一身之主，而人心每听命。’以先生‘精一’之训推之，此语似有弊。”
先生曰：“然。心一也，未杂于人，谓之‘道心’；杂以人伪，谓之人心。人心之得其正者即道心，道心之矢其正者即人心，初非有二心也。程子谓‘人心即人欲，道心即天理’。语若分析，而意实得之。今曰‘道心为生，而人心听命’，是二心也。天理人欲不并立，安有天理为主，人欲又从而听命者？”
爱问：“‘道心常为一身之主，而人心每听命。’以先生‘精一’之训推之，此语似有弊。”
先生曰：“然。心一也，未杂于人，谓之‘道心’；杂以人伪，谓之人心。人心之得其正者即道心，道心之矢其正者即人心，初非有二心也。程子谓‘人心即人欲，道心即天理’。语若分析，而意实得之。今曰‘道心为生，而人心听命’，是二心也。天理人欲不并立，安有天理为主，人欲又从而听命者？”
爱问：“‘道心常为一身之主，而人心每听命。’以先生‘精一’之训推之，此语似有弊。” 先生曰：“然。心一...
【原典】 爱问：“‘道心常为一身之主，而人心每听命。’以先生‘精一’之训推之，此语似有弊。” 先生曰：“然。心一也...
心得：16日学习徐爱录，主题身之主宰，天理人欲不并立带个我们什么启发？身之主宰便是心，知行合一就是练心的功夫，历事...
天心好生，人道恶杀，此宇宙之公理也。然事实上乃恒相反，推原其故，厥有两因：一为物质问题，一为人欲问题。盖物质每苦不...
引:曰：“何者為天理？” 曰：“去得人欲，便識天理。” 南川子曰:人欲难去，天理难识。若无人欲，人是否将失却上进之...
“只要去人欲、存天理，方是功夫。静时念念去人欲、存天理，动时念念去人欲、存天理，不管宁静不宁静。”——王阳明 生活...
朱熹说：“有个天理，便有个人欲。盖缘这个天理须有个安顿处。才安顿得不恰好，便有人欲出来。人欲便也是天理里面做出来。...
天理和人欲 天理和人欲（私欲）这种二分法，最早可见的在儒学《礼记》/乐记： 人化物也者，灭天理而穷人欲者也。（白话...
谈存天理，灭人欲 先生说：心只有一个心，不夹杂人欲便是道心，即天理，夹杂着人的伪饰就是人心，人心如果能归于正道，处...
今天看到朋友圈的一篇文章，里面提到“天理即是人欲”，文章中提到这句话的核心目的是为了说明“满足员工的人欲”是十分重...
本文标题：14.天理人欲不并立
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