大家都留恋童年时光，人的一生，最真的时候就是童年。
因为无拘无束，非常自由，我们的童年在农村，完全属于放养的时代。就像现在的人都喜欢吃土鸡蛋，因为土鸡就是放养的鸡，可以自由奔跑，觅食，比那些笼子里的鸡要幸福得多，笼子里的鸡只是下蛋的工具，没有一个生命该有的样子。
我们的童年就是放养的土鸡，很有价值。因为随着年龄增加，压力增大，烦恼增多，幸福指数却在不断减少。
我们需要有一个永远存在的父亲，那就是上苍老天爷，也即是郎和华。他希望我们和他亲近，就像父母希望孩子亲近一样。
郎和华上苍不要求我们通过特别的仪式或者物品来拜他，如果有，一定是假的。但是，上苍听我们的祷告，就像仁爱的父母听他们的宝贵孩子说话一样。
如果为人父母，大概都体会得到对孩子的爱，当然，孩子对父母也是十分依赖的。
现在很多坏人，这个不奇怪，大多数都认同坏人很多，并不是表面上看的风平浪静世界有多么美好，相反，这个世界充满了坏人坏事。但是我们要有耐心，最终我们知道的是郎和华会灭绝所有恶人。
我们看到郎和华灭绝恶人的时候，就能感受到郎和华的拯救大能，知道郎和华的确亲近我们。
我们都知道伪君子一时得势，混得风生水起，但是好日子并不长，到时候伪君子求救，上苍郎和华绝对不会听。
上苍的话语很清楚地指出，恶人在最后一刻高呼上苍的名，也只是白费心机，毫无作用。
有时候会感到孤单，不要害怕孤单，因为我们知道，上苍郎和华亲近那些有属灵需要的人，孤单的人，一般没什么世俗朋友，或者觉得三观不同，或者觉得知音甚少。
总之，感到孤单并不是错，有时候反而是好事。因为人在孤单的时候才会沉思，才会去想一些问题，不是被短视频给包围。
我们越是亲近郎和华上苍，就会得到越来越多的赐福，要想达到这个目标，就要不断抗拒危害灵性的事，例如贪爱物质，耽于不良的娱乐，对人怀恨在心，或者对贫乏的人漠不关心。良心慢慢麻木，对那些不义的事和不义的人，熟视无睹，没有警惕没有警醒自己，我们明知道是错的，还要坚持，知错了，不愿意改正，就可能习以为常，就可能经常惯性地犯错，直到越来越严重，小错不改，大错就容易铸就。
最终的结果，和那些伪君子一样，到了结局的时刻，就是再呼喊郎和华的拯救也无济于事。
要记住，要始终如一地对郎和华保持忠贞，最终才会得到郎和华的忠贞之爱。
我们感到孤单，不要害怕，就是君王，也常常感到孤单。
我们在孤单的时候需要求告郎和华，怀着真正的信心去行，坚持到底。
在当今这个艰难的末世日子里，我们可以越来越清楚地看出我们必须依赖上苍郎和华来施行拯救的大能。
我们有时也会感到自己所做的都是徒劳的，其实，这个感觉很正常，我们越是追求美好的事物，越容易和现实形成巨大的发叉，看到周围的环境越来越差，人心越来越坏，就会对上苍失去信心。
我们感到孤单，是因为周围的人都在追求物质，而我们却不，和别人格格不入，与众不同，就容易产生孤单的感觉。
我们也会感到恐惧，因为很多为了正义献身的人，发现下一个就会轮到自己了，其实，这个很正常，如果有这种感觉，不妨说出来。但是说出来也需要勇气，因为怕没面子，很难为情。
基于此，我们要在祷告的时候敞开心扉，不要害怕，要充满勇气。
我们得到的奖赏不是在未来才有，现在就有。我们得到了一些福分，是别人没有的。
我们得到了很大的喜乐，也感受到了郎和华的照顾。
现在很多世俗人因为有钱有势就自命不凡，觉得自己很了不起，就慢慢变得麻木不仁。我们决不能容许这种错误的态度影响我们，我们要对那些孤儿寡妇怜恤，要伸出友谊之手，以好客之道来对待他们。
我们继续坚持有益的交往，营造温暖的家庭气氛，跟不同年龄的人倾谈，分享属灵的美物，这些都是人生可贵的事物，是消除孤单的好办法，也是表现爱心的好机会。
注：本文中的郎和华中“郎”就是“耶”，
上苍中的“苍”就是“帝”。
古书就是神圣的圣，经文的经。
为什么要这么写？你懂得。
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