我和一朋友去逛街，看见一家店子里面的包包很好看，定睛一看，原来是LV，朋友马上拉我走，说，一看我们就是没钱的样子，店员会不会看不起我们，对我们冷言相看啊？我说，你进去看看，有没有钱跟她没关系，谁说买得起LV的就是衣着光鲜的了？
我发现好多人都有这个毛病，总觉得别人会瞧不起自己。
就打比方：我以前有个同学就超级不自信；她总觉得全班的人都瞧不起她，然后自己意淫各种同学不喜欢她，看不上她似的，越想越来气，突然有一天直接对我们，你们有什么了不起的？装逼犯！
我们都蒙了！还以为她小时候家里，遗传什么精神疾病发作了呢！然后就能真的如她的愿望，我们全班的人都开始不喜欢跟她交往了
那么问题出在哪儿了呢？就出在：她把自己的认知，投射到了他人的身上。他贬低自己，轻视自己，于是觉得他人也在鄙夷他。
佛家有云：佛心自现。心理学家则说：有什么样的内心世界，就有什么样的外界眼光。心理学上有个著名的伤痕实验，就揭示了这种现象:
专家征集了10名志愿者；在没有镜子的房间，让专业化妆师们给他们化上丑陋、狰狞、邪恶的、血肉模糊的伤疤。伤疤在左脸，很长，很大，几乎毁坏了一个人的面容。妆化好后，志愿者们被允许看了一下镜子。看完之后，镜子就被拿走了。
接着，化妆师对志愿者说：现在我们定一下妆！但实际上，化妆师并没有定妆，而是擦拭掉了妆容，使每个人都恢复了原貌。
志愿者对此毫不知情。大家仍然以为，自己脸上还带着触目惊心的伤痕。然后，他们被派往医院候诊室，装成等待治疗的病人。
任务无他，就是观察人们对其的反应。当志愿者们返回，无一例外地充满愤怒。他们义愤填膺地表示：人们比以往更粗鲁，更无理，更不友好！
A说：“那个胖女人最讨厌，一进门就对我露出鄙夷的目光。她都没看看她自己，那么胖，那么丑！”B说：“现在的人真是缺乏同情心。本来有一个中年男子和我坐在同一个沙发上的，没一会，他就赶紧拍屁股走开了。我脸上不就是有一块疤吗？至于像躲避瘟神一样躲着我啊？这样的人，很可恶！”
C说：“我见到的陌生人中，有两个年轻女子给我的印象特别深。她们穿着非常讲究，看起来有知识、有修养；可是我却发现，她们俩一直在私下嘲笑我，如果换成是两个小伙子，我一定会挥拳将他揍一顿！”
志愿者们的反应，令心理学家们很吃惊。他们没想到：人们的自我觉知，竟能如此深刻地影响对外界的判断，和对他人的感受。
西方有句著名的格言：别人以你看待自己的方式看待你！说穿了：就是一个人内心怎么看待自我，就会将这种内在心理，进行外在化。以为他人也如此看待自己，结果做出错误的评价，导致误解和偏见，造成人际交往障碍。
这种心理效应，就是投射效应。投射效应简单说，就是你将你自己的情感，冲动，愿望归结在另外一个人身上，扭曲了你对这个人的看法。就如同投影仪一样，让一个事物附带上我的特性，结果造成了偏差。
比如，一个妈妈对现实充满恐惧，就会将这种恐惧，投射到孩子身上；觉得他吃糖马上会蛀牙，上幼儿园可能就会遭遇可怕的事，玩游戏就会毁掉学业最终一事无成……
再比如，一个妻子内心缺乏安全感，就会将这种匮乏，投射到丈夫身上；觉得危机四伏，他晚归可能是正在做不好的事情，他没接手机是因为对自己心生厌倦，他沉默不语是因为不屑于自己……
之所以产生这种感受，是因为她们的内心世界就是这样。
于是：不自觉地，从外界寻找相关信息，来佐证内心的想法。看，我想的是对的吧，他就是看不起我；看，果然和我想的没差，孩子玩太多游戏，这次考试成绩就降了3分……
反之，拥有积极心态的人，则会不断佐证生活的美妙。
因此，一个自我接纳的人，感受到的多是愉悦的人生；一个幸福的人，感受到的多是他人平和的心态；一个自信的人，感受到的多是认同的眼光……
相信大家都听过这个段子，关于东坡与佛印的，讲的也是这种现象:
东坡对佛印说：“以大师慧眼看来，吾乃何物？”佛印说：“贫僧眼中，施主乃我佛如来金身。”苏东坡听朋友说自己是佛，自然很高兴。可他见佛印胖胖堆堆，却想打趣他一下，笑曰：“然以吾观之，大师乃牛屎一堆。”佛印并未不快，只是说：“佛由心生，心中有佛，万物皆佛；心中有屎，万物皆屎。”东坡无言以对。
这个故事的真实性待考证，但在心理学上，这种现象是成立，并合理的。以我观物，物皆我之色彩。
你看自己不顺眼，你会感觉别人也看你不顺眼，因此你也看别人不顺眼。
就像伤疤实验里，志愿者们心中有一道伤疤，于是，以为来来往往的人，都在盯着自己的伤疤，并厌恶自己的伤疤。
其实，伤疤并不存在。看法只存在你的心中。因此，倘若我们能内心圆融，充满慈悲，就会像佛印一样：看到视界之中，处处佛光普照，天花如雨，仙乐飘扬。
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