网巾圈
读《咏物四句》，见《网巾圈》。初意为网巾。观曲词，为玉制品，知非是。
结识私情要像个网巾圈，日夜成双一线牵。两块玉合来原是一块玉，当面分开背后联。
又
结识私情没要像个网巾圈，名色成双几曾做一连。当初只道顶来头上能恩爱，如今撇我在脑后边。
搜索网络后，观得图片一张，网巾侧面有小孔，现以塑料为孔壁。殆即文中所咏物。
以第一则，白日戴网巾，两圈联在一起，夜里取下网巾，两圈分开。由第二则知即使戴时，圈亦位于头后。今日搜索图中，有侧面之环，殆系绳于颈以为固定用，非此处所描摹者。
以此推测，网巾未上头前如毛巾一般，为一长条，圈位于网巾之两端。戴时裹到头上，以线穿圈系紧？
又或者如今日鸭舌帽，网巾常如其形，唯底部头围处可松可紧，网巾圈用以调节头围？
盼有识者告。
筋
姐儿生来身小骨头轻，吃郎君捻住像个快儿能。姐道郎呀，我当初金镶银镶那吃个篾片阿哥弄成子我个轻薄样，撞来尽盘将军手里弗曾停。
“捻”，二音：
- niǎn ，用手指搓转（zhuàn ）：～麻绳。
- niē， 古同“捏”，用拇指和其他手指夹住。
此字，整理者写为“撚”，读音同第一。“撚”亦有搓捻意。查影印图片为“捻”。“撚”在同书后文，又做“撵跑”之撵用。
“筋”，今多写为箸。如朱自清《背影》“举箸停笔”。筋读为 jīn。惟“钢筋”一次尚能见字原意。它处见有“筯”字者，与“筋”形近，或为误写。
尽盘将军，新鲜。《西游记》最后各人修成正果，于佛前受记。猪八戒被受记之称号为尽坛使者。今日谑语：“好白菜都被猪拱了。”由此来乎？
前若干年，倡惜粮，有所谓“光盘行动”。“尽盘”“尽坛”，仅器之不同。“光盘”“尽盘”单选字有别耳。此三者，一事也。
当日，“大善人”陈某，高调改名曰：陈光盘。观其相，方头阔耳，红光满面。虽未见之，然我常窃思，其腹或不如宰相之大度，比之将军或未见其小。曲中之“将军”，莫非亦取此意乎？然未见善人以“将军”行世，却见其屡以“使者”自比，然此终为自封，比之八戒受佛陀封，差甚矣。光盘君，匿迹网络久，未知尚名光盘否？
以陈君高智，即或不读《西游记》亦必于影视中知八戒受封事，然依旧自谕使者、改名光盘，不惮之也。陈君殆比惜粮之义与己誉，义胜也。陈君行事人各有评。以此一事论，陈君大得佛陀割肉饲虎之意也。夫子曰：“不以其人费其言。”谅之，陈君改名即功不唐捐。
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