以前对中年人莫名其妙的自信没什么感受度，因为那时自己还不到中年吧。这些年，身边的人、包括我自己，都越来越老，于是对这种“蜜汁自信”有了更多的感受度。
存在即合理，所有做了的事情都是正确的，所有的决定和想法都有充足的依据，如果“你和我不一样”，你不同意我的看法，那么肯定是你有问题，“你要改”。
中午那拙劣的表演，是人生中一种酷刑场景之一种，一群人，或主动或被动，说着言不由衷的话，穿插着铁一般坚固的沉默片段，一两个脸皮更厚一点的人，不过也是竭力想把别人推向拙劣的舞台中央，而自己躲在一边，不管谁的眼神都不敢直视。
那些照片可以复制出现场的尴尬氛围吗？那些照片最后不过是迎合主流和大众价值观的证据，只有一次性用品。
明天即将开始一周倒计时了，真高兴。我打算一脸呆滞，无动于衷，等待着想象中“解放”的那一天的到来。
依旧是毫无建树的一天，不过已经在为“离开”做着减法，扔掉匆匆扫过的杂志和纪念地铁卡，茶叶和咖啡充足，都是阅读的佐料。
是的，这二十一天不能白白度过。我清晰地看到在孤独面前的胆小怯懦，庸庸碌碌。也更加明白要做什么才有可能强大自己。
昨天下午在工作群里聒噪着维护自己的“权利”，今天在习惯性争辩和追问的时候突然主动选择沉默寡言。看朋友发来的张爱玲传的解读版，其实倒很能理解赖雅去世后张独居多年后的种种表现，甚至万分羡慕她特立独行：拒绝社交和名利，始终觉得时间不够用，始终知道应该做什么。她对于居所的要求是，不要炊具，不要家具，她弯腰在纸盒上写作，她以面包牛奶充饥，甚至好几天不吃东西。去世四五天后她被发现，骨瘦如柴，但神情安详，遗嘱明白，物品井然。相比于大多数寿终正寝的庸庸之辈，这样又有什么不好？
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