读《和另一个自己谈谈心》

齐帆齐微课

        生命不在伟大的思考中，而是在一次次真实的碰触与联结中。

        最近很喜欢心理学方面的书籍，不知道是不是因为情绪上的低落所致。恰巧读到武志红老师《和另一个自己谈谈心》，顿时觉得与我心有戚戚焉。

和另一个自己谈谈心

        该书分为四部分，从孤独、自恋、成长和梦想四个维度来阐述和我们自己的对话。大致提纲如上述思维导图。

孤独

        原来我们真正需要处理的，是内在的敌意与对自己的不接纳。除非真正享受孤独，否则，务必打开心门，走出去。在关系中，在互动中，人的心性才会得到真正的修炼。

        极致的完美主义和孤独的“我”联系在一起。哪怕关系中的残缺，也要胜过孤独中的完美。关系中的累是可以通过休息来恢复的，而孤独中的累却无法通过休息来恢复。

        无论我们是完美的还是不完美的，无论我们喜爱热闹还是享受安静，我们都不得不承认我们会常常深陷孤独之中。这为我们套上孤独枷锁的并不是别人，而是我们自己。

        陷入孤独之中，我们就会误以为我们摆脱了所用因关系而产生的烦恼。

        事实上，我们作为孩子而出生，作为父母孕育子女，我们无论何时何地都处于关系之中。我们所谓的孤独只是内心假想的孤独。当然我们也确实可能会有某个时段内心或者躯体处于孤独之中，但我们从未生活在真空之中。

        而在这种种关系之中，最好的状态是，夫妻关系是家里的核心。当秉持这个规则时，夫妻关系可以称为家里的定海神针。

        没有一个爱的人在心里，自我必是涣散的。爱，就是自我的聚心力。爱的本质是被“看见”。沟通，是让我们从孤独的想象世界进入现实世界的桥梁。

自恋

        自恋，是试图将别人纳入自己的体系；爱人，是愿意将自己纳入对方的体系；真爱，是两个人走出各自的体系而相遇。

        自恋包括健康自恋和全能自恋。全能自恋的程度，决定了一个人的焦虑乃至日常焦虑的程度。我们在生活中常常有一种急迫感，就好像被什么追赶似的。追赶我们的，像是死神，脚步稍慢一点，就会被死神逮住，然后被杀掉。

        最好的帮助是增强对方的健康自恋。自恋活在想象的世界里，这是婴儿的思维模式，总误以为自己是神，渴望世界能够积极回应自己的各种原始渴望。

        宅在自己的世界里，自闭式的孤独，总伴随着头脑的妄动。并且，头脑的妄动是为了抗拒对联结的渴望，这就导致了累。

        拖延是孤独灵魂的必然表现。最累的人，是什么都不做的人。有意义的忙，是自我疗愈的一种方法。

成长

        有真自我的人，他的自我围绕着自己的感觉而构建；有假自我的人，他的自我围绕着他人的感觉而构建。

        自我是一切的开始。积极的行为，是因为我说了算；而消极的行为，只因为你说了算，而我不能失去自我。

        所谓成长便是找到真实的自我，自我感觉，自我觉知，当我们是在体验生活，而不是想象生活，我们就是在成长了。

梦想

        最重要的自由，甚至可以说自由的真谛，是战胜内心的恐惧，拥抱内在的黑暗后呈现出的一种状态。约瑟夫·坎贝尔将这个历程称为“英雄之旅”。  人一行动，就有破绽。行动多的，就破绽百出。然而，破绽百出的英雄，还是英雄。

        生命的意义在于选择，聆听内在的声音，“负能量”也需要表达。我们的梦想不一定是英雄之旅，但我们一定要知道我们想要什么！

        除非你能清楚地知道你的生命感觉，否则你真不知道你想要的是什么。

      即使是梦想，也应该让事情在现实中完成，而不是在想象中生灭。怀揣梦想，寻找生命的真谛，也收获不一样的明天。

总结

        武志红老师的书，每一句话都值得推敲，每一句话都富有哲理，耐人寻味。但是尽信书不如无书，任何一本书都需要用批判的眼光去审视，批判的思维去解读。

        该书娓娓道来，让我们和自己谈心，审视自己，走出孤独，保有健康的自恋，逐步成长，成就梦想。

      但是该书四部分的界限并不是非常清晰，就像你中有我，我中有你，相互交叉融合。那么四部分的主题词有没有更合适的呢？或者行文顺序是否需要调整呢？抛砖引玉，希望能听到不同的见解。因为初读此书，泛泛读之，待到再次详读，想必会有不同的体悟。

齐帆齐第2期28天，第20篇1566字