这次的话题起源于一个多月前和女儿老师的一次谈话。那次谈话确实刷新了认知。只不过自己可能一直都是小心求证的人,所以还是把那次谈话的一些点回放了一段时间,才能在今日落笔。
我们是从数学谈起的,因为老师教数学,但是话题的跨度很大,远远超出了学科本身。问题的焦点在于:我是否要干预女儿的学习进程?女儿上学六年多了,我一直秉承多看少动的原则。自己能忍受的一年内批评女儿的极限大概是两三次的样子。现在想来,基本是做到了的。可能在美国的一段次数有点超出,充分说明人在压力下动作会有些变形如果只有两三次,那么要说的是什么呢?这个限制,使我几乎不可能在孩子的学习上有极端强烈的举动,一般话说得很重的时候,都是针对女儿怎样待人的,这个确实要比学业重要。这样下来,女儿的学习一直处在自发状态,这个状态在小学确实也没有问题,要求不高,课业不重,孩子有一定自律就可以了。问题是,到了初中,这样是否还能行得通?
上帝的归上帝,凯撒的归凯撒我以前没有质疑过,是因为相信可以。很感谢老师的一点就是,他明确指出了我这样做的局限性。数学老师的逻辑好,我往往都服从逻辑。能够讲明我错在哪里的,发自内心的感激。老师说,初中阶段正是亲子关系重新建立的阶段。双方不是远离,而是在新的互相参与中建立新的爱和依恋模式。这我是完全同意的。但是我忽然明白,我的精力基本都放在了和女儿聊天上,因为这是自己觉得重要的部分,我希望知道女儿的感情和情绪变化,希望女儿在惶惑或者难过的时候,我就在身边,不缺位。但是确实忽略了一个重要问题:初中后学业在孩子生活中的重要性和占用时间比重大大增加了,但我选择了漠视。宝贝,我只能管你的衣食住行和感情需要,余下的,请自己搞定。这就是我的作法和态度。正是和老师的谈话,让我看清了自己的作法。和小学不一样的还有一点,初中的孩子其实更敏感自己在群体中的位置,孩子的自信模式建立在不断地进取和攻克目标上,不是说一定要名列前茅,而是自己想要的,通过自己的努力可以达到。这是一个system,是她的能量模式。这个体系一旦建立,就是她以后生产力的重要来源。而没有这个体系,真的就不知其可也。学习是建立这个模式的途径之一。考虑到学习所占的时间比重,也可以说是重要途径之一。但我确实选择了旁观,把这个任务交给了孩子自己,什么也没有做。这是我的反思,基本可以证明自己的缺位。
但说真的,我也不以为那些整天给孩子施加压力、送孩子去学习班、看孩子写作业的家长就没有缺位。这是两个问题。这些家长态度上比我重视,也采取了行动,但是无效行动和无行动相比,也许前者杀伤力更大,因为还赔上了亲子感情和孩子的精神自由。我真的是很没有行动力的家长,有时就想看看,但是可能一看就是几年过去了,这就是我和孩子的小学阶段。现在我是真的看出来,不能看下去了。因为时间和空间在缩小,而且确实孩子的成长也到了加速度阶段。能做的是什么呢?第一位的,其实还是和孩子的感情。这是不能拿来做牺牲品和任何交换的,因为这个坏了,就像车的发动机坏了一样。不管短时间内表现如何,以长期来说,和父母感情疏离的孩子将不得不付出巨大代价去在以后的关系中学会爱与被爱,补上小时候的这一课。我们曾经见到过补好这一课的人吗?有生之年见识有限,真没见过。这种创伤的形成都不要很大的事件,每天的冷言冷语,视而不见,怒目而视,就足够了。“我都是为你好”是父母的麻醉剂,在孩子眼里就是谎言。如果你能把悲痛欲绝的我一把推到一边,如果你看不出我为什么伤心难过,什么叫你的好呢?第二位的,是分析清楚孩子的目标和现实间的差距。这个还是认知阶段,但是已经很有实操性了。太过高的目标杀伤力很大,这个目标定在哪里是很重要的。刚好要在孩子现在的基础和潜能上,给到一个可达到但是必须通过努力才能达到的目标。这检验了我们对孩子的了解是否真实有效,也是最有魅力的一部分。能看到孩子现在能做到的,有眼睛就可以了。能预测到孩子可能做到的,可以顺便检验一下自己的判断力和智商。好的指引者,不盲目乐观,也不妄自菲薄,实事求是最好。客观是重要的品质。这个过程是可以和孩子沟通的。仅仅跟孩子说:冲啊,宝贝,你可以的。这没用。只有理性分析出可行性才有用。孩子在这个过程中也会深刻领会理性的强大力量。有了这些就够了吗?在以前的我看来,太够了。现在,知道还不够。为什么呢?我们在做规划的时候可能只提战略、提目标,不提人力和资源配置吗?不可以。巧妇难为无米之炊。孩子其实在某些阶段是需要助力的。终日而思有用,但绝不是唯一渠道。让孩子在某个学科里苦苦思索,是会有收获的。但是如果能让孩子学会善用资源,勤于请教好的老师,和别人多沟通交流,多探讨前进的不同可能和路径,可能益处更大,孩子也更能掌握自己进步的方法。在所有这些做到位的时候,孩子自己的努力程度就决定了最终的结果和方向。孩子从胜利走向胜利很好,从失败走向胜利更有成就感,即便从失败走向失败,也还是可以总结和学习。我从不攻击应试教育,不是认为有多好,而是世间的刀都可以用来切割,也都可以用来伤人,分是谁用和怎样用。有一组刀可以用来轮流练习当然好,只有一把,也不妨碍人慢慢发展到庖丁解牛的程度。“以无厚入有间”,是解牛的至境,重要的不仅是能舞刀,还得看出那个“无厚”和“有间”来。
上帝的归上帝,凯撒的归凯撒很赞叹有智慧的人。这一篇动笔算晚的,确实很深入反省和思考了一回,也小有实践,是对老师循循善诱的致敬,也是对智慧的致敬。
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