心之所往，便是光亮

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围城固步，是现实所迫，还是作茧自缚？虚伪成性，是风气使然，抑或灵魂缺失？读完《围城》，心中该有一份答案。

犹记得钱钟书先生说，他谨以此书描写那些仅仅具有无毛两足动物基本根性的“人类”。何其辛辣，何其尖锐。推测其意，大概是说文中描写的人物勉强算是伪人类，他们缺少一种人性，又或者说，是身而为人的鲜活真诚。

就拿方鸿渐来说，初次对他的印象是他假扮留学文凭。他说，自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹。这份假扮的欧洲文凭像是一块救命的遮羞布，紧紧遮掩住本身的空疏、寡陋，为了表面荣光，不惜滥用柏拉图的《理想国》来进行自我催眠。

真是让人啼笑皆非，且不论柏拉图所说的兵士对敌人、医生对病人的欺骗是否适宜，鸿渐用这种掩耳盗铃的谎言来满足丈人和父亲的虚荣心，就令人不齿。

这种行为莫不是难以抚平的傲气，过分的自我高估，盲目的媚外在作祟。好笑的是，当时的大多数知识分子都巧而又巧的同样拥有这种特质。到头来，精神上的无所庇护竟然是因为小小一张方纸，自己的懒惰无能，自大虚伪统统抛诸脑后。

人类该有的坦诚和真正的自我，被拼命拉扯着，坠入无底的深渊，又好似蜷缩在高耸的围墙内，惶惶不知所措。

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尼采曾经说过：“凡是人，都是一部分依照自己的思想，一部分依照别人的思想来生活和行动的。”而大多数人并不是这两种情况的简单平分。方鸿渐在感情上亦是如此。

在我看来，他更多地是不断迎合，纠结往复，却难守心中所向。毋庸置疑，他是喜爱唐晓芙的，那个精灵般的女孩，不施粉黛，又直率纯净，堪称摩登文明社会里面的珍宝，一出现便牢牢吸引了鸿渐的目光，悄无声息，却近乎本能。

可是鸿渐对于苏文纨的感情不忍拒绝，犹豫不定，一边痛恨，一边为自己辩解是对女人柔弱神伤的不忍。

这样的他，像是被人攥住提线的木偶，照旧演出符合礼仪的规定动作，却丢失了自我。唐小姐说过：“我爱的人，要能够占领他整个生命，他在我碰见之前，没有过去，留着空白等待我。

”感情的空白，方鸿渐给不起，他的心动，总要掩藏在一副“老好人”的皮囊之下，又或者说，是他内心深处不愿承认的怯懦，给他筑起了一座城墙，他又何时有勇气坚定地为他真实跳动的心去拼搏一次，炽热一次，澎湃一次？

一个人身心的搅动，在漫漫的黑暗中，最终只是如萤火般幽微，逐渐闪烁直至熄灭。两人爱情的无疾而终总是给人带来遗憾，晓芙即使是暗夜中的一束暖光，也终究无法温润鸿渐寂寂的迟疑的心。

3

很多人埋怨人生当中，总有一道无法逾越的围城，羁绊住自己前进的步伐。我总觉得，这样的话语，只是无法追随内心的失败者发出的无谓呻吟，自始至终，都是他们自己限制了自己。

不管是虚荣，功利，懦弱还是肮脏，都像是澄澈的灵魂被尘世蒙上了一层污垢，因为意志的摇摆不定，一步步的作茧自缚。

钱钟书先生的讽刺恰如其分，这些缺失灵魂的人，空留一身躯壳，如行尸走肉般在乱世中存活，令人叹惋。

《肖申克的救赎》中瑞德曾经告诉我们，懦怯囚禁人的灵魂，希望可以令你自由，强者自救，圣者渡人。没有什么是围城制属性，一颗真诚恳切的心足以击溃本不该存在的围墙，自我救赎，往往比任何外在的推力更值得去尝试，心之所往，便是光亮。