人人献爱，天下有福

《菜根谭》的智慧（十九）

《菜根谭》有语，春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言、行好事，虽是在世百年，恰似末生一日。

【译文】春天到来时，风和日丽，花草树木都会争鲜斗艳，为大自然铺上一道美丽的风景，林间的鸟儿也会婉转啼鸣出美妙的乐章。读书人如果能通过努力有幸出人头地，又能够过上丰衣足食的生活，如果不思考著下不朽的篇章，为世间多做几件善事，那么他既使能活到百岁，也宛如没有在世上活一天一样。

人人献爱，天下有福

这段话有两处我认为不太好理解，一处是“幸列头角，复遇温饱”，通过努力而有幸出人头地，言外之意并非所有人通过努力皆可出人头地，背后定有众人扶持或是机会眷顾；出人头地之后又能够丰衣足食，应该是有福报的人了。另一处是“立好言、行好事”，个人承蒙恩泽，就要做一个与社会、他人有益之人，倒未必非得著作等身、美名远传，能做到多说好话、多做善事也不算差，说到底得不断提高自己的德行修养。

《菜根谭》中还有另一句话，叫做“富贵名誉，自道德来者，如山林之花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙兴废；若以权力得者，如瓶钵中花，其根不植，其萎可立而待矣。”意思是富贵名誉这样的福报，非得靠道德修养，方能绵延长久。若是看建立功业，可能随着世事变迁而有所迁徙，若是靠一时的权力，必然如梦一场终不可得。可见，时刻加强道德修养，才是人生幸福的长久之计。

依靠权力得福而福不长久，很容易理解。像是十八大以来党中央打虎拍蝇，扫除的一众贪官，正国级、副国级，从上到下一大串，在位时风光无限、贪得无厌，坐在台上大讲特讲要廉洁自律、保持党性，走下台来男盗女娼、恬不知耻，一旦被党纪国法立案查办，一切贪墨上缴国库，后半生也只能在监狱孤老死去。我实在不想举例，也实在举不过来，大家随意想象。

人人献爱，天下有福

因功业而得福，最常见的例子当属历朝历代的开国功臣们，他们时刻冒着死亡的危险为主子拼争天下，到头来功成名就却往往下场凄凉。这样的例子也不胜枚举。

靠德行而得福，我想最好的例子当属曾国藩。他当初组建湘军，一出战，就取得了湘潭大捷，继而兵临武昌城下，一举攻下了被太平军占领的武汉三镇。咸丰皇帝闻报后，高兴得是手舞足蹈，立刻封曾国藩为湖北巡抚。曾国藩也非常开心。但按朝廷规矩，他还是假模假样地上个表，表示辞谢。但没想到，仅仅七天之后，咸丰突然变脸说，我料到你会推辞，既然你推辞，那就算了，这个湖北巡抚你就别当了。事实上，咸丰在加封了曾国藩之后，当时大学士祁隽藻就对咸丰说：曾国藩辞职在家为母亲守孝，也就算一个普通人，这么一个普通人，登高一呼，四方响应，这对朝廷来说，恐怕未必是好事啊。因此，咸丰还不无忧虑地长叹一声，说“刚去掉半个洪秀全，又来了一个曾国藩”。从这话，就可看到他对曾国藩的防范之心有多重了。不仅咸丰是这样，后来慈禧垂帘听政，同样对曾国藩也一直小心提防。曾国藩攻下天京后，当时湘军上下都拥立他另起山头，直接反了满清。可曾国藩没有，一是他有儒家知识分子牢固的君君臣臣的道德观，二是他也知道朝廷对他一直是小心戒备，要是一有把柄落在人手里，立刻就要盛极而衰。所以他经常自我标榜的一句话就是：“不怕死，不爱钱。”

后人喜欢总结历史上有两个半圣人，其中曾国藩算半个，因为他虽然有德、有功，但立言稍要差些。我想，虽然他没有写出治国平天下的文章，但他的一封封家书，纵谈不上不朽，也算在当时政治环境之下的肺腑良言了。曾国藩死后借钱下葬，谥号“文正”，不是圣人，近乎完人了。

人人献爱，天下有福

孟子说，穷则独善其身，达则兼济天下。我们每个人能力有大小，职务有高低，贫富有差异，不可能人人都做政府高官，也不可能人人都是团队领导，但只要认清自我做好本职工作，不好高骛远，不妄自菲薄，在家不让父母操心，在单位做好工作事情，在社会多些善言善行，即便是一棵不起眼的小树，也应当挺起脊梁，为世界多贡献一抹绿色景致、一点新鲜空气，便也应该算得上做到“穷则独善其身，达则兼济天下”了。

现代社会比起古时，已经有了太大的发展进步，每个人都能获得个性展示空间，早已告别了缺衣少食时光，每个人都该多多涵养德行，多给别人善言鼓励，多为社会善行贡献。就像任正非说的，一个人一辈子能做成一件事，已经很不简单了，为什么？中国有 13 亿人民，我们这几个把豆腐磨好，磨成好豆腐，你那几个企业好好的去发豆芽，把豆芽做好！我们 13 亿人每个人做好一件事，拼起来我们就是伟大祖国呀！

在这样的伟大祖国里，蕴藏着我们每个人的发展机遇。而当我们真正携起手来多行益举益事，连接起来就是伟大祖国！

人人献爱，天下有福