妈妈向你的天真学习，妈妈认为的天：代表本源，初心；妈妈认为的真:代表不迷失，真正的追求；也许我们都自以为是的过了一辈子，不过别人眼中的风，其实说到底也无关别人，哪怕做的是正直无私的事，那都是在成全自我，这才是天真的模样，如儿童般无需得到，无需思考，无需......只需目之所及，身之所触，便可以笑，笑就那么烂漫；便可以哭，哭也那么爽朗。呵呵，如果你被融化了，尤其是坚强那么多年,执着那么多年，任性了那么多年的你，尤其是自以为活得很真实的遵循着该有的道路在走的你，也被融化了。其实你就开始在找自己了，你被教育了，天啊，你被孩子教育了，其实也是你发现了，思考了，像他学习了，开始去寻找那个所谓的迫于无奈的迷失的自我了。你开始变得无比善意，无限同情，无限温柔......因为这些孩子都超自然的做到了，毫无夸张之感，天性使然，也许我们都非天性了，但我们可以有意识的感受到你的这些力量，走更好的路。
中国有句话一直都没错：大道至简。谁最简单，孩子呀，天赐之物，最接近天的地方，最接近真的地方。也许你会真觉得，你果然很天真，不吃不喝了吗？哈哈，唯物论本没错，因而这样才有了世界。我是学法的，理性至上的，唯物论的忠实崇拜着，现在我依旧不排斥它，但我开始喜欢中国先哲的智慧，跟唯心论无关，跟灵与肉的空前统一有关，跟塑造和寻找更真实的自我有关，因为人真的是迷失的。他们说中国人没信仰，其实不是的，绝大多数人总是说疲于生活，哪管“怪力乱神”。其实中华智慧四通八达，博大精深，其实也许你不是疲于生活，而是疲于思考，既然是智慧的东西，那是检验了数千年的东西（频率就像试金石，妈妈有时候更认可经得起检验的东西，很喜欢时间这个东西），那必是有益的东西，又怎么会妨碍和影响生活，也许就差让你活的更好了。举个特别小的例子：“我思故我在”本为笛卡尔的名言，我认为翻译过来的东西有了中国文化的内涵，必是与中华智慧不谋而合的。读几十年书，我被告知了这是唯心论，而且被深信不疑。可是现在我开始觉得我有点错了，错在哪？我都觉得好笑。因为我压根就没正视过这句话，只听了被灌输给我的东西，然后深信不疑的活着，不知不觉，被引领着，懒惰者，笃信着......似乎也能过完一生。其实我都不在了，就像被安排的人生，因为我真的没有思考。现在再来读这句话，想说它完美的统一了灵与肉，想说它完美的统一了理论指导实际。我想送给我儿子—-“我思故我在”，当然主要送给你的是关于新的角度，关于独立思考的意义。小朋友，一通百通，韩愈有“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”也送给你[愉快]呵呵，你舅舅的签名也挺好的——“所见所闻改变一生，不知不觉断送一生”，拿来学习一下，可以叫做“三人行必有我师”。小宝贝，愿你无限丰富自己，然后思考属于自己的价值，价值无关名利也许会让你名利满钵，价值也许无关金钱也许会让你无比富足......其实关键在于你，你思考的程度，并将其付诸于实践的程度。
也许你这一生会来来回回的寻找自己，这又有什么要紧的，记得到最初的地方去寻找。 不忘初心，方得始终。我们共勉，不畏将来，不念过去，不乱于心，不困于心。
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