伟大的心魂有如崇山峻岭，
风雨吹荡它，云翳包围它，
但人们在那里呼吸时，比别处更自由更有力。
纯洁的大气可以洗涤心灵的秽浊……
我不说普通的人类都能在高峰上生存，
但一年一度他们应上去顶礼。
在那里，他可以变换一下肺中的呼吸、与疏管中的血流。
在那里，他们将感到更迫近永恒。
以后，他们再回到人生的广原，
心中充满了日常战斗的勇气。 ——罗曼。罗兰《米开朗基罗传》
“美”不是知识，“美”是—种存在的真实。
美丽的生命是什么？是为信仰活着的生命，是为信仰死亡的生命。
他冥想着神话世界里人类最初的生存。
人好像刚刚脱离兽的阶段，人，好像还纠缠着许多动物的本质。
“战斗”因此不只是向外的对抗，而是人与自己内在挣扎拉扯的力量。
德国哲学家尼采认为希腊神话中的酒神代表一种非理性的力量。
“非理性”往往比“理性”更强，更具备直接的感官创造，许多文明的创造需要“非理性”来突破僵化的局限。
一五0四年，《大卫》完成了。
—个俊美、勇敢、挑战邪恶，独立而且自主的年轻生命。
他凝视着远方，凝视着重大的灾难，他不逃避，他全神贯注，凝视自己生命的对手。
这件作品树立在城市广场数百年之久，鼓舞所有年轻的生命要如此面对自我，要如此承担责任，要如此挑战一切的难度。
“奴隶”是什么？
“囚犯”是什么？
人可能是自己的奴隶，人也可能是自己的囚犯。
我们的肉体禁锢着渴望自由的心灵，人是不自由的，人常常处在做自己的奴隶与自己的囚犯的状态。
人可能更自由吗？
死亡会不会是释放自由的过程？
没有死亡在前面，生命是不懂得爱自己的肉身的。
马沙奇欧使人类的始祖背叛上帝，生命的存活意义，不是如宠物一样被豢养。而是出走成为独立自主的个体；生命的意义也并不在神圣性的完美，而是不断对抗、纠缠在堕落、耻辱与惩罚之中。
商人靠经商致富，靠产业致富，却并不只是对财富贪婪。许多中产阶级的商人家族，到了第二代，第三代，开始接受人文主义的教养，阅读古希腊哲学、文学经典，收集古希腊罗马的雕刻、古代艺术品、文物，成立专门研究古代文化的学院，集中优秀的精英知识分子，在基督教帝国的禁令下，敢于突破思想禁忌，出版柏拉图文集，探讨异教的人体美学。
没有人性的觉醒，权力与财富只会使人更粗鄙堕落。
现世里没有对手，也许注定要走向巨大的孤独。
米开朗基罗少年时的狂傲自负，像他鼻子上的一道弥补不了的伤疤，他愈走向创作的巅峰，也愈感觉到历史巅峰处的彻底寒冷与孤独吧！
希腊神话中充满了丰富的人性张力，和基督教“善”“恶”二分法不同；希腊神话常常在人性里同时看到圣洁，也看到沉沦。
我们有神性的向上追求，也有动物性的向下坠落的欲望。
身体与身体—个纠缠着一个，好像许多解不开的肉体的结，突显出肉体各式各样肌肉的变化，
拉扯的手臂，扭曲的腰，匍倒的背，转动的胸脯。身体一个牵连着另一个，仿佛透过这些肉身，米开朗基罗使我们看到了生的欢欣，死亡的沮丧，爱的热烈，恨的沉痛，他使肉体转化成生死爱恨的力量，也正是新柏拉图哲学当时试图阐释的美学主题。
浮雕里的肉体，像人铸成的波涛，一层一层汹涌而来，令人震悚，令人窒息，仿佛我们也经历了自己的生死爱恨。
米开朗基罗一生的作品持续思考着人陛的意义。人，为什么而活？存在的意义是什么？欲望使肉体沉沦吗？热烈的爱为什么像火焰般燃烧，使肉炙痛？
米开朗基罗之前，文艺复兴的雕塑家多半以铸铜为主，以泥土塑模，翻铸成青铜。米开朗基罗一生以石雕为主，他更渴望直接在坚硬的石头上留下斧凿的痕迹。石头上的斧凿，就像人身上的伤疤，是跌倒受伤后痊愈的记录，米开朗基罗并不歌颂平顺光滑的身体，对他而言，伤痕斑疤或许更见证了肉体对抗灾难的力量。
米开朗基罗一生在希腊与基督信仰两种截然不同的美学中冲突。他肉体上追求最大的欲望解放，心灵上又企求圣洁与平和；他不断渴慕现世肉体之爱，又潜进圣堂向神忏悔罪孽，米开朗基罗的矛盾成为他创作上最大的动力。他往往一面创作着基督教主题的作品，又同时创作着希腊主题的作品。
冲突在米开朗基罗身体内的两种力量，希腊的肉体解放，与基督教的心灵升华，促使他在思想的层次有更深刻的追求。激荡在他胸口的两种剧烈的波涛，也回旋在整个意大利的文艺复兴运动中。
米开朗基罗静静思考着，他关心的已不只是雕刻，不只是艺术，不只是美，而是潜藏在人性深处复杂的多元矛盾，信仰与理性，人陛价值与神权，苦修与欲乐，肉体与心灵，罪与罚，他以后伟大作品的基调已在酝酿，等待成形。
耽于享乐与放纵的肉体欲望是一种罪吗？是不可饶恕的罪吗？
希腊神话传说，天神宙斯爱恋人间美女，怀下了身孕，却遭宙斯之妻赫拉的嫉恨，设下诡计，要宙斯显现“真身”。宙斯“真身”是雷火霹雳，一声炸裂，怀有身孕的女子即刻毙命。宙斯将女子腹中早产儿救出，缝在自己大腿肌肉中抚养，再送至森林水仙处长大成人。
因此，酒神是在“火”中诞生，“水”中长大，也 垄象征了“酒”是“水中之火”。、
平静，平静到似乎看不出悲哀。平静，像一种令人不敢呼吸的窒息的苦闷。
艺术家使最大的悲痛凝炼成无声的沉默。
米开朗基罗显然不在意“史实”。
他在意“美”，而不在意“逻辑”。
太逻辑的头脑通常是最看不到“美”的。
“输”与“赢”只是自己挑战的放弃或坚持。
懂得向对手与敌人致敬，才是历史上真正的强者吧！
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