第二十章：求主领我

第二十章：求主领我

1、他们相信，只要他们祈求，神就会带领和供应他们。他们所忧虑的，是自己未能开放地去接受神的带领。

2、我们的时代对神的认识已十分模糊，而且，更因着对神的观念扭曲，我们对神实在已变得一无所知。

3、圣经所言的“智慧”总是指人的明辨能力，能够辨别哪条道路可讨神喜悦，并使人的生命稳妥。

4、“教训”是指关乎教义、道德伦理、神的工作和旨意等全面的教导。“督责”、“使人归正”和“教导人学义”，都是指将这些应用在我们那紊乱的生活上。“预备行各样的善事”，即定义一生走神道路——它就是神所应许的结果。

5、可是，要真正尊重圣灵作为我们的引导，就要尊重他用来引导我们的圣经。神带领我们生活的基本方式，是将我们赖以而活的基本信念、心态、理想和价值准则灌输给我们——不是离开圣经而单纯在内心的感动，而是用圣经所勾勒的神的属性和旨意来催促我们的良心，圣灵便在整个过程中帮助我们明白圣经的话，让我们懂得将它应用在自己身上。

6、圣灵只会在圣经所定的界限内带领人，绝不会逾越界限。“他引导我们走义路”，而不是走其他路！

7、约瑟·赫德：“那首先和末后的耶稣，他的灵必领我们安然抵家，为过去的一切，我们要颂赞他，为未来的一切，我们要信靠他。”

8、追求没有理性依据的内心感觉，并拒绝听从圣经常常吩咐我们要去思想的教导，只是一种假虔诚、不健康和造成损害的“超级的超自然主义”。——巴刻（认识神·节选）

今日读书心得：一双奇妙的手

在基督信仰生活里，面对抉择是经常的事情，就是因为不知道何去何从寻求主成为至关重要的环节。

我们信仰核心基督是我们的一切，寻求神的引导只是信仰生活的一部分，上帝不是我们的参谋长，而是我们敬拜的对象。

有的时候在信仰里会本末倒置，一味寻求神的引导但不渴慕敬拜神。只想要一个正确的答案，却不愿意与神建立关系，最终寻求神只是宗教“消费主义者”。

许多的基督徒可以禁食祷告三天、跪在地上一天一夜、奉献大量金钱，这种苦待己身的心志不是换取神恩典的途径，神引导我们是基于一种关系，而非一种信仰的交易。

我们不能为了寻求一个答案而热心做出一些感人的事情，我们敬拜神是一生的路程，如果用到神就热心，不用神就冷淡这未必也太现实了吧！

寻求神的引导这是我们怕错失神的旨意，但必须用合乎神喜悦的方式，如果用苦待己身的方式来“强迫”神这未免就过犹不及了。

如果一个基督徒寻求神的旨意却不渴慕圣经的话语，其实这是在投机取巧存侥幸的心理得到一个正确的指引。

有的基督徒还随意翻圣经、断章取义、靠做梦等方式获取神的引导，这样的举动都有被魔鬼钻空子的机会。

神的引导不是我们掌控在我们的计划里的，而是我们的一生都在神的计划里。

敬畏神是明白神带领首要的态度，谦卑在神的面前乐意顺服神的引导这是重中之重。

在教会里存不纯正动机寻求神的人层出不穷，有的人寻求神不是要顺服神的旨意，而是要看神的旨意是不是能让我满意，这就令人汗颜了。

鲁益师说：“世上有两种人，一种人对神说：愿你的旨意成就；另一种人，神则对他说：好吧，随你所欲。”

神的引导也许会迟到但绝对不会缺席，耐心等候继续敬畏神，这是寻求神之人的道路。