（正听着，突然冒出一句话——皆若空游无所依。这真是神一样的句子啊。）
文章整理的不够好，感谢老师的精彩讲解。
海德格尔将美和存在联系起来，认为美是感性的，同时向存在飞升。
存在无形无相，在审美中可以关照觉悟到。
万事万物与存在密不可分。存在有神性，与人的此在相互光耀，相互圆满。此在是存在发生的场域。在美的生成构成中，人觉知到存在。每个人此在不同，审美不同。美在每一个场域，每一刻都是不同的。
人的经历不同，但体验到的意义相同，所以阅历并不缺乏。领会也不是单向的，是一个生成发生的东西，并不取决于个人。
美是生成的，不是现成的，也不是结果，美是显现的动态变化过程，是一个统一体。
读书写作时不能只抓到皮毛，要抓神韵，读书时去吸收领会，领会美的标准是什么，知道什么叫好，虽然它是无形的，但你心里要知道。
动物植物乃至万事万物都是在这个场域中的存在者，在一个统一体中显现。每一个小都包含于大之中，每一个有限都包含于无限之中，整体作为背景，它必须显现。整一就是自然，自然就是从中站出来，从自身显现，不能对象化。
当世界观被科学左右，遮蔽就很严重了，主客观对立是十分顽固的，要转变姿态才可以本真的生存，不忘根。这样，读书才可以回归本源，修身养性，返璞归真。体会生存的意义，领会源初源发的东西。
而对象化会让我们把人生的意义系于一个对象。若写作对象化，就会写不好，它不能给你带来更多的东西，只会带来一个对象化的东西。
面对同样的东西，姿势不同，获得也会在两个不同的层面，对象化不对象化有质的不同，关乎我们如何生存。一般人在生活中，对淡泊、静、定等理解的太过肤浅，简单流俗表面化，和深层的意义距离很大。
姿势不对，问题可能得到一时解决，人可能一时安心，很快就会烦躁，因为不知道该追求什么，人要追求自我的圆满。
只有当你能独处，能面对自己才行。和自己做朋友不容易，这不是自言自语，是小我和大我做朋友，是自我和真我去对话，聆听真我的声音。否则，还是没有办法获得真正的宁静。
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