君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣，这是彬彬有礼的君子对自己言行一致的要求。而对于凡夫俗子或普通而又平凡的人来说，言必行，行必果，已经就很满足了。但就我而言，一提及“说”首想到是花言巧语、夸夸其谈；而“做”我却比较中意，醉爱言而有信、一诺千金、一言既出驷马难追，一言九鼎等词语了。从而得之，本人善做、乐做、做起事来义不容辞。对于说也只能羡慕那些有舌耕的人。同行者总提到的一句话就是笔耕不辍，岂不知舌耕不辍同样是真功夫。
早起我总喜欢在喜马拉雅中听书，今日我习惯性打开喜马拉雅听《红楼梦》为什么刘姥姥能靠一张嘴借到几年的生活费？说书者讲到了三种原因，但另我难忘的还属刘姥姥情商高这个缘由了。处于一个乡下老太太，并且没世面、没文化的一位老者，竟能有超高的察言观色能力，真不容小觑。看来情商的高与低和人的文化水平是没有直接关系的。之前，我认为刘姥姥进大观园能借到钱是因为贾府的老太太、王熙凤等人心底善良之缘故，今日揭晓此答案时，才发现自己的认知发生质的变化，说与做中高大上的做法固然是人生存之本能，但灵活的思维，逢境察言观色的能力必不可少，眼中装有每个人，心中载有千条船，这才是当今社会中，我们说与做的生存之根。
我就是社会中最普通的那一位，普通中做起最平凡的事儿。那就是整天与孩子们在一起生活，给他们讲述做人的道理，讲述世界这么大需要我们去创造。他们是那么的天真，那么的烂漫，我的职业早已把自己培养成了言行一致、勤奋踏实的一贯做派，说了就一定去做，做了必定要追求完美，如果面对他人，就一定转换角色站在他人角度去考量，已达到说与做的承诺，可是这些说与做中，做的总是很漂亮，说的基本不清楚，每次到了最后，对方才得知，哦！原来是这样的，看来笔者也要做到舌耕多练才好。
可是，面对我的学生，言行规范，为人师表尚可通行。在这种言行一致以及说与做的和谐性方面，我深表惭愧，不是不想做到，而是说到了，总是有这、那般的原因，做的动做总不合拍，每次在同学们的叮嘱下，在忙碌的身影中，或是时间安排不当，导致错过等原因中补救，出现了说的虽好听，做的总在盼望中，这种迟迟的爱，总是来的有点晚。就那昨日来说，课堂中的分分秒秒我都在与孩子们一起夸夸其谈。说好了，在放学前，我们要表彰两位学生，并给部分学生颁发“背诵古诗考级证”的，可是一天的时间总是很短，还没来得急喝上一口水呢，放学铃声已经响起，之前为表彰所做的准备一直在大脑中催促，但就是没挤出时间来完成，一阵道歉，孩子们确是那样诚恳的理解我，表示没关系，等老师准备好了，再来实现他们的愿望。不，我不能这样，就算加班加点，我今天必须填写好“背诵古诗考级证书”的内容，等孩子们再见到我是，就要将他们的小小心愿实现。在天真活泼的孩子面前，我的说与做更要有一致性，这才是教师的形象的验证。
这时，让我想起毛泽东同志在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”这才是说与做最高的境界，学来总不费功夫，要看真正的行动，说得好还需做得漂亮才是真理。
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