《龟虽寿》：人争不过命，但争得过自己

曾记得从前中学时期，学了一首诗《龟虽寿》，课件上是这样写的：整首诗表达了诗人对天命的否定态度，而对事在人为抱有信心……我说与母亲听，她却道：“人哪里争得过命。”

是的，人争不过命，并非悲观之谈。试问莽莽红尘，有谁逃得过生老病死？信命，并非是迷信。命不过是一种自然规律，就像生死一样:平凡简单，却无人能逃脱它的掌控。新旧更替，运动变化，乃是客观事物发展的规律。更有人说人类主宰整个地球，整个世界，更是可笑——无论是人，还是其他生物，都只是天地间的过客罢了。有来的一天终有走的一天，就如坐火车一般。若生是上车,死便是下车，只不过我们从不知道自己在何时何地下车，也不知道下车之前我们还会经历什么罢了。

人争不过命，但争得过自己。

所谓事在人为，并非与天命相争，乃是人和自己的一个比拼。“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年”，哪里是与天所争，分明是在与自己的寿命，自己的极限争罢了。坦然面对生活的人，大多都能淡然看命,与自己相争却不与天命相争——因为那是徒劳的。我们要做的，只是尽自己所能，在这世间留下一点儿痕迹，不枉此生罢了。天命从来也非是主宰事情的，事在人为又哪里有违背天命的意思呢?

人的一生 ,都是在不断比较相争的一个过程。与自己相争，也与他人相争。没有比较，又怎么会有发展呢？幼时比成绩，工作了比业绩，比才华，比财富……世间能完全避免与他人比较的人，怕是没有。这些竞争都是正常的，只要不往邪路上走，还可催人奋进。

许多人不甘天命， 追逐自由。毛主席有词云:“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”。更有外国诗人裴多菲认为“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”。这两位诗人都是在积极地追逐自由。但有些人认为天命、命运在束缚自己，故而想摆脱天命潇洒自由，但终究不能实现。于是，他们把不自由归咎于天命，而自己同之前一般懒散了。其实正因为有了生活的束缚，才有所谓上的自由若是没有来傅，又怎么有相对的自由呢?正因为有束缚，我们才会争取自由，正因为寿命有限，我们才会倍加珍惜。时间虽然由天束缚，然而自己抓紧完成任务，从百忙之中挤出自由时间，不也是一种相对的自由么？

人争不过命，也全然无需与命相争。不断战胜自己，也便是人生真谛了。