一边临帖一边学习之道德经10
三十辐共一毂，
当其无，有车之用。
埏埴以为器，
当其无，有器之用。
凿户牖以为室，
当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
宇宙形成后，有了天地，天地之间产生了万物，有了人类，有了社会，有了国家，有了圣人和百姓的区分。
人类有了智慧以后，有了生产和创造。人类的创造是依存有无的原理进行的。
三十根条辐和中间的轴承以及最外面一圈弯曲的木头，形成一个车轮，有虚有实，才具备车轮的功用。
用黏土制成陶器，因为有中空部分，才能成为装东西的器具。
开窗建房，也因为形成里面的空间，才有住房的功能。
所以有是可以利用的物质，无是形成作用。所以有无是互相依存的，有为和无为也是互相依存的。
天地之间有巨大的空，足够百姓生存创造，只要圣人不要过于有为，剥夺了属于百姓的空间，百姓也一直会为他们所用。
三十辐共一毂， 当其无，有车之用。 埏埴以为器， 当其无，有器之用。 凿户牖以为室， 当其无，有室之用。 故有之以...
原文: 天下皆知美之为美，斯恶矣； 皆知善之为善，斯不善矣。 故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，...
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让内心虚空到极致，静下来，能观察到万物的变化，从中寻找它的规律。 万物纷繁复杂，但各有其根本，回归根本，我们叫它静...
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