《关雎》

一、背景知识

《关雎》，这是诗经的第一篇，来自于国风周南（周南，据说是周公旦的封地所辖区域），因此《关雎》通常也称《周南·关雎》。

《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，大部分是西周末年和东周初年的作品。是我国诗歌生命的起点。

据说由孔子编订而成，收集了西周初年至春秋中叶（公元前 11 世纪至前 6 世纪）500 多间 300 多首诗歌。在先秦时期称为《诗》或《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》分风、雅、颂风三部分。风是民俗歌谣之诗，也就是由下层民众创作的来自于民间的诗歌，主要起到教化作用。

雅，又分大雅和小雅，大雅的作者主要是上层贵族，小雅作者就涵盖各个阶层了，因此，雅是朝廷之音。

而颂是宗庙之音。颂的本意是容貌样子的意思，所以周颂，它就是周的样子，后来就是将这种样子通过礼乐舞蹈的形式表现出来。

概括而言：风是地方之音，雅是朝廷之音，颂是宗庙之音。

《关雎》可分为三段，第一段为前面四句,是总述;第二第三段各八句，先从男主人公方面落笔,说他在未求得淑女时的思念之苦,连觉也睡不着; 后说他幻想求得淑女与之成 婚以后,他将千方百计使她心情愉快。

二、词语注释：

关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠（jū jiū）：一种水鸟名，即王鴡（jū）。

洲：水中的陆地。

窈窕（yǎo tiǎo）淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。

好逑（hǎo qiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。

参差：长短不齐的样子。

荇（xìng）菜：水草类植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。

左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。

流，义同“求”，这里指摘取。

之：指荇菜。

寤寐（wù mèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。

思服：思念。服，想。

悠哉（yōu zāi）悠哉：意为“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。悠，感思。

哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。

辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。

琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。

友：用作动词，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。

芼（mào）：择取，挑选。

钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使……快乐

三、诗歌大意：

关关和鸣的雎鸠，相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。

参差不齐的荇菜，左边右边不停采。美丽贤淑的女子，梦中醒来难忘怀。

美好愿望难实现，醒来梦中都思念。想来想去思不断，翻来覆去难入眠。

参差不齐的荇菜，左边右边不停摘。美丽贤淑的女子，奏起琴瑟以亲近她。

参差不齐的荇菜，左边右边去拔它。美丽贤淑的女子，鸣钟击鼓取悦她。

四、诗歌鉴赏

这首诗通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。但也有学者认为，作为诗三百的第一篇绝不会这么简单。

先看看窈窕淑女是怎样的女子，淑代表了一个女子的品格，因为身居幽静，淑良清纯，给人以一种非常美好的联想，所以可以说她并不是寻常人家的女子，多半是公主或者贵族之女，所以她们是住在侯门深似海的深宅大院里，温雅贤淑，贵族之女的修养也。

雎鸠因为其头顶的冠羽，让雎鸠看起来颇具王者的气度与风范，古人亦称其为王雎，用这种水鸟来比喻君子，多数都指代天子诸侯，世卿公子，有品德有修为。雅当中基本都是天子，那么君子的配偶当然是窈窕淑女了。

整首诗运用了赋、比、兴的表现手法，开篇以“关关雎鸠，在河之洲”的美丽画面起兴，来引出君子在“关关”和鸣声中，与心爱的姑娘一见钟情；接着以“参差荇菜，左右流之”、“参差荇菜，左右采之”、“参差荇菜，左右芼之”起兴，以参差荇菜长在水中，采摘起来比较困难，来比喻君子追求淑女过程的艰难；而“窈窕淑女，寤寐求之”、“窈窕淑女，琴瑟友之”、“窈窕淑女，钟鼓乐之”三章叠唱，又用赋的手法展现了君子迎难而上坚持追求的执着精神。整首诗开始于美好，结束于喜庆，给人以圆满之感。正因为如此，这首诗也被认为是一首婚礼上的歌曲，用来赞美新娘、祝颂婚姻美满。

五、知识拓展：

赋：平铺直叙，铺陈、排比。相当于如今的排比修辞方法。

比：类比。对人或物加以形象的比喻，使其特点更鲜明。（这里有两种说法，分别是类比和比喻。而在“比兴”中，“比”为“比喻”之意。）

兴：以其他事物为发端，引起所要歌咏的内容。与诗歌内容有一定联系。比兴手法可增强诗歌的生动性和鲜明性，增加韵味和形象的感染力。