不得，一种状态，思考之后的一种可能结果。
不得，一种状态，思考之后的一种暂停结果。
思考，不得，成为一种常态，才是认知的开始。
思考，不得，成为一种常态，才是答案的开始。
思考，不得，成为一种常态，才是写作的开始。
百思不得解，松下问稚子。
百为虚数，可能达百，也可不达，在于自足者也。
思为过程，未必有果，有果更好，无果亦喜者也。
不为状态，有人没有，有人可能，不是必然者也。
得为状态，少有出现，多者亦有，多少开心者也。
解为终结，是为终结，亦为开始，有终开始者也。
松为本体，有时在天，有时在地，在于思考者也。
下未必下，表面方向，深入心也，在于百松者也。
问未必问，表面问童，深入问心，在于真意者也。
稚未必稚，成人巨蛙，稚子大智，在于近心者也。
子为人子，无欲无求，无牵无挂，在于自由者也。
百思不得解，松下问稚子。
百思，量也。思不，走也。不得，中也。
不得，松问。不得，问于稚子，得否？不知。不得，吾之所得；得者，吾之所得。
稚子，小童，懵懂者也。说者无心，听者有意，小童之稚语，心中所想也。真特马斯沃斯基曰：扯，小童自言自语、稚言稚语，怎得当真也。或曰：问稚子，问稚子，真问稚子者也？曰：问心也。
心，历经红尘，早已蒙垢，未经外力，尘封难开。借用稚子， 实为问心，常问长问，叩开尘芥，终见本心。
不得，不得，得也。
2023年7月15日 15：14 胡言乱语者也
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