文/王籽寅 （简书ID：王籽寅啊） 图片来源：花瓣网
以史为鉴，可以知兴替
黄仁宇先生以他的“大历史观”来写明代这一段二百七十六年的历史。
1587年是在是平平淡淡的一年，但这些末端小节却是以后掀起波澜的机缘。
黄先生以万历，申时行，张居正之间的纠葛让人读懂这政治不过是君臣之间的斗争，但我认为黄先生却忽略掉了一个极为重要的集体——宦官。万历看似昏庸无道，不理朝政。却能将朝堂上下的朝臣玩弄于鼓掌之中。他似乎是那看着龙争虎斗的闲散贵人。
张居正不容易，为了完成自己的改革，不知道忍受和面对了多少阻挠和不理解，他几乎与整个文官集团处于一种对立的状态，但死后却几乎没有任何一条新法留了下来。生前，他便说：“如入火聚，得清凉门。”既能在狂撩烈焰中有冰凝水静之感，他虽然是这一人之下万人之上的首辅，但已经把自己当做烈士来看待了。
申时行也不容易，游走于万历与文官集团中间，两边讨好，两边和稀泥，却又两边讨不到好，艰难的维持着这个硕大的国家的运行。
万历又是最不容易的，或者说是不幸，皇位是一种社会制度，但他朱翊钧却是一个有血有肉的人，他任何带有自己个性的表现都会被指责为逾越了传统的道德规范。朱翊钧只将这这几乎没有止境的时间花费在一些更为无聊的游戏上面，没有人知道这个曾经勤勉的皇帝为什么突然不上朝，但我想她也许就是厌倦了，皇帝的这种苦闷乃是整个封建史甚至整个历史的悲哀。追溯的前前后后的历任帝王，那些昏君，如朱翊钧，入朱由校，如李煜，都被这份没有尽头的无聊所折磨，他们的专长并在此，却生来就要陷于政治之中，他们的昏庸是一种逃避，更是一种无能为力的表现。我不想为他们的昏庸所开脱，但他们被传统理教和不想而且不适合他们的责任所束缚的灵魂，最终不得不导致将自己和整个国家推向深渊。
之后又通过戚继光谈军事，任何一个朝代的军事都不可能单纯的是军事，它将处于政治的控制之下。所以戚继光绝不仅仅是一位卓越的将领，一位刚毅果敢的军人，还必须是一位精通政治奥妙的官场滑头。他一边依靠着张居正，一边贪污受贿，《明史》中用这一句话评价戚继光：“操行不如而果毅过之。”表面了一个杰出的将领未必就是一个廉洁的官员。但他又用自己贪污受贿所得的钱财去为自己，为自己的军队获得可以越过繁文缛节的政治特权。从而大大提高了一些军事效率。所以我认为，戚继光的摊位比那海瑞的廉洁来的更有价值。
黄仁宇先生还通过李贽谈思想，但我认为明代最杰出的思想家是——王守仁先生。
看完之后，才了解到历史是人构成的，是人的细节，情感，欲望所驱动而构成的，而非是历史教科书是刻板的教条。它推动我去用更加广博的眼光看待历史，用自己的思想去解读历史。
自认为黄先生的书有态度不固我，但同时又有新意，无重点。
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