时也、运也、命也,非吾之所能也

作者: 兴时态_198812 | 来源:发表于2023-12-17 21:54 被阅读0次

    《时也、运也、命也,非吾之所能也》

    在日常生活中,我们常常会遇到很多事情超出我们的掌控范围,比如说突然的疾病、突然的经济困境等等。

    这时候,我们需要接受这些现实,并找到一种积极的态度去应对。

    与其强行控制这些不可控的因素,不如学会适应和调整,让自己更加强大,更有能力去应对未来的挑战。

    同时,也需要认识到时间、运势、命运等因素的重要性,不能忽视它们的存在。

    我们应该努力做好自己力所能及的事情,同时也需要为自己的未来做好充分的准备。

    当我们面对这些不可控的因素时,才能更加从容地面对,并做出正确的选择。

    一、人性之陋

    人为什么会有痛苦?

    因人和人之间一直在互相为难。

    那些喜欢刁难别人的人,往往是因为被社会刁难的太多,所以想补偿回来。

    勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。

    当一个弱者被欺压,往往会把怒气撒向更弱者。

    生活中这种现象很常见。

    一个在外面受了气的男人,因为没有能力去报复那些让他受气的人。

    回到家的时候就打骂老婆孩子、踢猫骂狗,东摔西砸,这就是典型的懦夫。

    某人忽然挨了领导一顿骂,回到办公室就会把手下骂一顿。

    这就是没有气量的表现,然而很多所谓的领导都是这样做的。

    某个甲方的负责人遇到了不公平的事,就使劲的折磨服务自己的乙方。

    好像看到他们被折磨得死去活来,自己就会好受很多。

    人人都喜欢俯首面对强者,横眉冷对弱者,这是一个死循环。

    弱者往往被欺负,然后转向欺负更弱者。

    而当最弱的那个人无可欺负的时候,往往会冒出念头去报复那些最强者,想和他们同归于尽,这也是弱者的反噬。

    之前发生的一些恶性事件,遵循了这个逻辑。

    如果我们不善待弱者,总是把怒气撒向他们,把最阴暗的东西留给他们。

    最终受害的一定是所有人,无论你的地位多么强势。

    其实,只有懦夫才享受欺凌弱者的快感。

    这不仅不能解决问题,反而用一种情绪转移的方式,试图化解自己身上的缺陷,是无能的表现。

    然而,上层社会人捧人,底层社会人踩人。

    为什么底层的人总是互相踩挤呢?

    因为他们在夹缝里求生存,他们封闭、狭隘、短视,睚疵必报、斤斤计较,结果就是互相踩踏。

    当一个人活着就是为了混口饭吃,整日疲于奔命时候,往往也会衍生出各种卑劣的行为,以及各种阴暗的心理。

    比如他们总是生怕别人比自己过得好,甚至他们会在暗地里算计你。

    钓过螃蟹的人都知道,竹篓中放了一只螃蟹,必须要记得盖上盖子,否则它就会爬出来。

    但是如果你多钓几只放进去后,就不必再盖上盖子了,这时螃蟹再怎么挣扎也爬不出来。

    为什么呢?

    因为当有两只以上的螃蟹在篓子里时,每一只都争先恐后地朝出口处爬。

    但当一只螃蟹爬到篓口时,其余的螃蟹就会用钳子抓住它,最终把它拖到下层。

    如此循环往复,无一只螃蟹能够成功。

    这就是现在社会上很多人的心态:

    如果我过得不开心,那么我就想看到别人也不开心;

    如果我爬不上去,我也拉住别人,让别人也爬不上去。

    这就是著名的螃蟹定律。

    其实生在底层不是可耻的,可耻的是这种“互相为难”的弱者思维。

    这些人焦躁不安,互相提防,生怕别人捷足先登,这种心态更加剧了他们的平凡、庸俗。

    这是很多人的宿命,也是此等人为何总是满脸愁苦的根本原因。

    人生已经很难,又为何苦苦相逼?

    有时给别人一个机会,就是留给自己一条生路。

    这个社会有另外一种人。

    他们身处社会底层,却有很高的思维格局,愿意积极的成全别人。

    这样的人,慢慢会聚集人气,左右逢源,拾阶而上,成为佼佼者。

    你是选择互相为难,还是选择先成全别人,再成全自己?

    答案显而易见。

    二、人生本质

    大凡世上,做愚人易,做聪明人难,做小聪明易,做聪明到愚人更难。

    在四十岁之后,你会明白人的一生其实干不了几样事情,而且所干的事情都是在寻找自己的位置。

    性格为生命密码排列了定数,性格的发展就是整个命运的轨迹。

    不晓得这一点,必然沦成弱者,弱者是使强用狠,是残忍的,同样也是徒劳的。

    而强者是温柔的,若有诽谤和诋毁,全然是自己未成正果。

    在屋前种一片竹子不一定就清高,突然门前客人稀少,也不是远俗了,还是平平常常着好,春到了看花开,秋来了就扫叶。

    是命也是运也,缓缓而行;为名乎为利乎,坐坐再去。

    会活的人,或者说取得成功的人,其实懂得了两个字:舍得。

    不舍不得,小舍小得,大舍大得。

    世上的事,顶真不对,不认真更不对;执着不对,一切视作空也不对。

    人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事,只有这样,人才可以说,我这一生不虚此行。

    好多人在说自己孤独,说自己孤独的人其实并不孤独。

    孤独不是受到了冷落和遗弃,而是无知己,不被理解。

    真正的孤独者不言孤独,偶尔作些长啸,如我们看到的兽。

    作为男人的一生,是儿子也是父亲。

    前半生儿子是父亲的影子,后半生父亲是儿子的影子。

    快乐来了,最快乐的是自己;苦难来了,最苦难的也是自己。

    人活着的最大目的是为了死,而最大的人生意义却在生到死的过程。

    为什么活着,怎样去活,大多数人并不知道,也不去理会,但日子就是这样有秩或无秩地过着,如草一样,逢春生绿,秋来变黄。

    人生的意义是在不可知中完满其生存的,人毕竟永远需要家庭,在有为中感到无为,在无为中去求得有为;

    为适应而未能适应,于不适应中觅找适应吧,有限的生命得到存在的完满,这就是活着的根本。

    所以,还是不要论他人短长是非,也不必计较自己短长是非让人去论;不热羡,不怨恨,以自己的生命体验着走。

    这就是性格和命运。命运会教导我们心理平衡。

    弱者都是群居着,所以有芸芸众生。

    睡在哪里不都是睡在夜里。

    试想,绕太阳而运行的地球是圆的,运行的轨道也是圆的;

    在小孩手中玩弄的弹球是圆的,弹动起来也是圆的旋转。

    圆就是运动,所以车轮能跑,浪涡能旋。

    人何尝不是这样呢?

    人再小,要长老;人老了,却有和小孩一般的特性。老和少是圆的接榫。

    冬过去了是春,春种秋收后又是冬。

    老虎可以吃鸡,鸡可以吃虫,虫可以蚀杠子,杠子又可以打老虎。

    咱能改变的去改变,不能改变的去适应,不能适应的去宽容,不能宽容的就放弃。

    何必计较呢,遇人轻我,必定是我没有可重之处么,当然我不可能一辈子只拾破烂,可世上有多少人能慧眼识珠呢?

    我知道我的头顶有太阳,无论晴朗还是阴沉,而太阳总在。

    我也知道我能改变些东西,但我改变不了我的心,如同山上草木四季变化而不变的是石头。

    就像天空艰难刮落浮虚的酷霜让天空走向肃穆和安静。

    心上有个人,才能活下去。

    人过的日子必是一日遇佛,一日遇魔。

    老话里讲:一等人忠臣孝子,两件事读书耕田。

    俗话讲人老了三个特征:怕死、爱钱、没瞌睡。

    人要是活着没用了,这世上就不留你了。

    三、认识自己

    说来说去,做人只有两桩难事,一是如何对付他人,一是如何对付自己。

    这归根还只是一件事,最难的事还是对付自己。

    因为知道如何对付自己,也就知道如何对付他人,处事还是立身的一端。

    自己不易对付,因为对付自己的道理有一个模棱性。

    从一方面看,一个人不可无自尊心,不可无我,不可无人格。

    从另一方面看,他不可有妄自尊大心,不可执我,不可任私心成见支配。

    总之,他自视不宜太小,却又不宜太大,难处就在调剂安排,恰到好处。

    自己不易对付,因为不容易认识,正如有力不能自举,有目不能自视。当局者迷,旁观者清。

    我们对于自己是天生成的当局者而不是旁观者,我们自囿于“我”的小圈子,不能跳开“我”来看世界,来看“我”,没有透视所必需的距离,不能取正确观照所必需的冷静的客观态度,也就生成地要执迷,认不清自己,只任私心、成见、虚荣、幻觉种种势力支配,把自己的真实面目弄得完全颠倒错乱。我们像蚕一样,作茧自缚,而这茧就是自己对于自己所错认出来的幻相。真正有自知之明的人实在不多见。

    “知道你自己”,谈何容易!在日常自我估计中,道理总是自己的对,文章总是自己的好,品格也总是自己的高,小的优点放得特别大,大的弱点缩得特别小。

    人常“阿其所好”,而所好者就莫过于自己。自视高,旁人如果看得没有那么高,我们的自尊心就遭受了大打击,心中就结下深仇大恨。这种毛病在旁人,我们就马上看出,在自己,我们就熟视无睹。

    希腊神话有一个故事。一位美少年纳西斯自己羡慕自己的美,常伏在井栏上俯看水里自己的影子,愈看愈爱,就跳下去拥抱那影子,因此就落到井里淹死了。这寓言的意义很深远。我们都有几分“纳西斯病”,常因爱看自己的影子堕入深井而不自知。照镜子本来是好事,我们对于不自知的人常加劝告:“你去照照镜子看!”

    可是这种忠告是不聪明的,他看来看去,还是他自己的影子,像纳西斯一样,他愈看愈自鸣得意,他的真正面目对于他自己也就愈模糊,他的最好的镜子是世界,是和他同类的人。他认清了世界,认清了人性,自然也就会认清自己,自知之明需要很深厚的学识经验。

    谦虚并非故意自贬声价,做客套应酬,像虚伪者所常表现的假面孔;它是起于自知之明,知道自己所已知的比起世间所可知的非常渺小,未知世界随着已知世界扩大,愈前走发现天边愈远。

    他发现宇宙的无边无底,对之不能不起崇高雄伟之感,返观自己渺小,就不能不起谦虚之感。

    谦虚必起于自我渺小的意识,谦虚者的心目中必有一种为自己所不知不能的高不可攀的东西,老是要抬头去望它。这东西可以是全体宇宙,可以是圣贤豪杰,也可以是一个崇高的理想。

    一个人必须见地高远,“知道天高地厚”才能真正地谦虚;不知道天高地厚的人就老是觉得自己伟大,海若未曾望洋,就以为“天下之美尽在己”。谦虚有它消极方面,就是自我渺小的意识;也有它积极方面,就是高远的瞻瞩与恢廓的胸襟。

    四、乐天知命

    人这一生,就是悲喜交集的过程。

    不是所有的愿望都能实现,不是所有的故事都能圆满。

    人世间的大多数事物,我们只能暂时拥有。

    需要学会放下执念,释怀过往,和自己达成真正的和解。

    人间枝头,各自乘流。每个人都会因为不同的际遇,奔赴各自的人生渡口。

    与君同舟渡,达岸各自归。世间的感情,大多如此。

    人们会因志趣相同而走在一起,最终也会因为追求各异而相忘于江湖。

    年轻时,我们都曾幻想遇见便是永远。

    后来才明白,一段长久的感情除了有乍见之欢,更需要观念相合,步调一致。

    可能是因为他抱负不凡,想去远方闯荡;你却与世无争,享受当下的舒适。

    可能是因为他愤世嫉俗,寻求极致的灵魂;你却温和包容,追求平和的思想。

    志向各异,行不同路。人与人一旦变得不再契合,关系就注定会慢慢疏离。

    面对离开,微笑着挥手道别,就是对彼此最大的尊重。

    世界上最大的牢笼,就是内心的执念。

    自由和快乐,只属于那些无欲无求的人。

    倘若你得不到又放不下,只会徒增痛苦,备受煎熬。

    世间万事万物,冥冥之中自有定数。

    有些东西,踮起脚尖来去够,反而会扭伤自己。

    当你学会放手,抬头向前看,才能解开心结,找到新的出路。

    人生苦短,不妨看开一些。

    不属于你的权财,不必过分执着;不是你的功名,也不必刻意争抢。

    以平常心看待大起大落,以欢喜心珍惜一切所得。

    当你开始接纳现实,用心体会当下的人生,每一个日子都会比从前过得更加踏实。

    通常,为了满足他人的期待,许多人都会屈服于现实,过上庸常的生活。

    哪怕如落叶一般随波逐流,也没有勇气重整自我。

    而,每一个生命都是独一无二的,你要找到自己要走的路,不要老去看别人的喜悲。

    这世界上,没有绝对的生活模板。

    有人喜欢山珍海味,也有人偏爱粗茶淡饭;有人追求功名利禄,也有人甘于平平淡淡。

    不要勉强自己,去活成别人期待的样子。

    你可以做自己喜欢做的事情,规划出一条独一无二的人生轨迹。

    人生很短,倏忽即逝。

    愿我们都能找到心中所向,然后坚守一生,全心全意,永不停息。

    这世间的一切,不是你的终究会离开,该是你的早晚会属于你。

    遇见了就拿起,失去了就释然。

    或得或失,都是命运最好的安排。

    凡事只要竭尽全力,争取过、努力过,就没有什么可遗憾的。

    丁俊贵

    2023年12月18日

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