亦兄亦友华老师推荐二千多年前古罗马塞涅卡写的《论心灵之安宁》给我读。拿到书之看了着目录就大吃了一惊:二千多年前哲人思考的问题,和如今我们所面临的困惑几乎一样。
按古代哲人提供的目录,海阔天空一下:
①论生命之短暂:衡量生命的长短不应该只论活的时间的短长。
②论心灵的安宁:佛家出世,儒家入世,道家可出可入,本质上都是为了求得心灵的安宁。
③论幸福生活:00后没有出现之前,这是个奢侈的话题。现如今对他们来说,生活就只有幸福这一种模式。
④论无端的恐惧:这不就是大家口口声声说的焦虑吗?
⑤论恩惠:帮过你的人还会再帮你,你帮过的人未必肯帮你。
⑥支持简单生活的一些论点:支持简单的生活,但不能把生活想简单。
⑦论提前计划徒劳无益:说走就走的旅行?
⑧论通过理性达到的真正之善:哲人说没有感性的善我不认同。好多的恶是理性的产物。
⑨论肉体和心灵:分离时入丛林旷野,合体后归社会人群。
10论选择老师:对大部分来说,这是个判断题,不是个选择题。
11论醉酒:似醉非醉真是醉,大醉猛醒方为醒。
12论自然是我们最好的供养者:我们如何回馈自然呢?
塞涅卡的文字充满着理性,说实话可读性和趣味性都差些。但书中提到另一个哲人芝诺的一个三段论,挺有意思:“没有人会把秘密托付给一个醉汉,但可以托付给一个好人。因此,好人不喝醉。”
由此进一步推导:没有人把秘密托付一个睡着了的人,但可以托付给一个好人。因此,好人不睡觉。
借酒推演一下:没有人会把未来交给一个老家伙,但可以交给一个政治家。因此,政治家不会老。
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