——范梅南《教育机智——教育智慧的意蕴》读后感
二月初五 天边的新月
每天啃读一点点，与当下的教育现场彼此之间仿佛促消化的过程，慢慢地化开，然后彼此印证，这样的读书体验别样意味深长。
1、教育学使我们的心向着孩子。
一次沟通中，妙萱妈妈说，我终于懂得为什么这世界上的两种职业不用烧香拜佛，一个是教师，一个是医生，因为他们的心始终想着为孩子好。
这周跟家长们连接很多，跟子贤妈妈报告孩子在《春游记》中的可喜进步，发现孩子的细微进步，有的时候也要传达给家长，这是一种信心的鼓舞。跟一帆妈妈沟通孩子学习方面可以更进一步的地方，恰好点中了家长的困惑点。与家翌妈妈跟进家访后孩子在主动性方面的进步，给出差即将登机的她带去一份归家的期待。当然，还有崇和妈妈，就孩子周五下午校本课发生的撒谎事件做了细致沟通与点拨。与新生家长做了一次面对面的家访，这样的深层连接是信任的开始。与悦恒妈妈、晟皓爸爸、俊皓妈妈谈到的“立规矩”……每一份沟通里，都有一份具体的情境之下的真实细节支撑。
书中谈到，教育学就存在于我们每天与孩子说话的情境中，教育学就存在于我们与孩子在一起的方式之中。我想，教育学意义上的成长是用真实的细节支撑下的，在极其具体的、真实的生活情境中。我慢慢领悟到，当我真的将孩子们的问题放在一份生活的情境之中时，那些细微的细节里，投心倾听之时，情绪会慢慢被真相化解，智慧在当下自然生成。
书中谈到，教师的含义就是他们必须不断地提醒自己留意自己与孩子之间的“替代父母”的关系。专业教育者必须尽可能协助儿童的父母完成其主要的育人责任。专业教育者更需要对“替代父母”关系所涉及到的内容进行更深刻的反思。有过这样的经验，当面对孩子的问题时，放弃基于孩子生活经验时，往往找寻不到解决方法。但当试图与家长沟通细节，与倾听孩子时，恰如其分的教育智慧会生发以此指导家长，结合学校教育，此种情境之下的教育才会有真实发生的可能性。
自然笔记之我的树
2、建立在认知扩容与价值优化的基础上的教育反思，才是真实发生。
书中提到：教育反思指向对儿童生活的事件和情境的教育理解。它的目的是进一步理解在儿童的生活方面自己或他人过去行为的教育恰当性。实际上，事实和价值对于理解如何进行教育性的行动是很重要的。而这些价值深深地根植于文化和日常生活中，我们几乎觉察不到。这样的一份价值观决定着我们看待事物的角度，恰如《池子和河流》课堂上的不同孩子的回答一样。我想，每一个孩子的观点背后就是一份事实真相的认知，以及底层价值观。
《池子和河流》的课堂上，轩瑜和梦娇这两个孩子谈道：想当池子，因为人不能一直忙碌，也要让自己休息休息。我说道：你说的不能一直忙碌，是需要忙碌，但也需要休息的意思，对吗？孩子点头。我引导说：那你觉得池子是一直休息，还是有时候休息？轩瑜有点困惑了，说道：好像是。我继续追问：再细致想一想你所谓的不能一直忙碌，有时候无忧无虑的生活是哪一种呢？轩瑜有点不知所以，我引导他联想河流，都看到怎样的河流呢？当孩子们去联系生活里的河流时，他们忽然间发现，原来河流也是不同的样子，有时候奔腾咆哮的瀑布般，有时候流淌欢唱的大河般，有时候也是哗啦啦如溪水般……两个孩子笑了，原来自己想要的看似是池子的生活，原来是河流。此种情境，且称之为“拨开云日见月明”。
当然，其余的大多数孩子都相当河流。韦如说，自己不能像池子那样懒惰，要像河流一样勤奋不止，否则自己只能沦为捡破烂了。我们都笑了。我说道，首先，我们可以把“捡破烂”这种职业规范下叫法，比如垃圾回收工人。再听一听这个称呼“垃圾回收工人”，什么感觉？韦如说不出来。我又问：那你觉得这些“垃圾回收工人”，是池子还是河流呢？全班乐了，喊道：河流！韦如恍然大悟。我补充道：是呀，你所谓的“捡破烂”的这些人，实际上也是再用一份付出、一份勤劳给这个社会一份贡献，他们也是勤勤恳恳的一群人呢。我知道不能仅于此，继续问道：你觉得“垃圾回收工人”和你们心目中的科学家之类的职业的区别在哪里呢？停留片刻，我继续说道：其实不同的是奉献社会的方式，还有的一点，人的能力大小决定贡献大小。当我们通过学习，让自己拥有更高能力的时候，是会给整个社会带来更大的贡献的。职业没有高低贵贱之分，但有贡献大小之分。比如，科学家一个发明创造有时候会改变一个领域，一个社会，甚至全人类的发展，比如中国古代的造纸术的发明就改写了中华文明，甚至影响到了世界文化的传播，如今我们看书写字如此方面，至今也享受着这份发明带来的好处。河流亦是如此，可以是尼罗河，可以是黄河，当然也可以是逛荡河，都是河流的生活方式。
妙萱说道：我想当河流，因为我觉得河流在利益了大家的时候，其实也成长了自己。当孩子说这些出来的时候，我深深感叹：认知决定的思维，带给孩子的巨大影响。一个孩子看待事情的角度尚且如此，那她的未来一定不可限量。因为在面对所有事情时，她能看到给予，也能看到收获。她能看到付出，也能领悟回报。
这样的教学现场让我深深感叹，所谓的“教学相长”，就是在教学的当下，让一切自然发生，彼此连接，彼此触碰，然后自然生成的那一部分才称得上真实的教育，那些在此次心头萌动的、生长的，自会生长。那些心头中蒙蔽了的，自会在这样的松放中消融、化解，以至于被治愈，被唤醒。
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