圣人会记仇吗？

   在中国，一般提到圣人，都默认为是孔夫子。孔夫子本名孔丘，字仲尼，生于春秋时代鲁国陬邑，现山东曲阜。孔子为历史上第一位开坛设教的教师，儒教创始人，其名下弟子三千，贤者七十二。

   古今中外，一般被称为圣人的人物，其功绩广阔，一定赫赫有名；其德行完美，必是万世楷模。那么记仇影响德行吗？圣人会记仇吗？  站在道家的立场上，主张的是“以德报怨”，按照这个标准来讲，记仇应该是会影响德行！  然而在儒家的立场上，主张的是“以直报怨”，则有表明记仇好像对德行并没有损亏。

  那么对于我们的孔圣人，是否也会记仇？答案是肯定的。

  孔圣人的仇人是谁？答案是：阳货（又名阳虎）。

  孔子与阳货是如何结仇的呢？据《孔氏家语》记载，正值孔子为母亲穿白守孝其间，鲁国大夫季氏宴请知识分子（古称：士），孔子当时知识渊博，算得上知识分子了，于是欣然前往。结果到季氏家门口，被季氏管家阳货拦下，并斥责孔子说：我家主是有请知识分子，但不是请你这样不入流的。孔子首次希望跻身士族身份的机会就被阳货给打碎了，灰头土脸地回去。

   后来孔子奋发图强，通过学而不厌的精神获取到渊博的知识，创建私人学堂，向学生传授六艺，其声誉远播春秋各国，学生日益增多，影响力与日俱隆。此时阳货夺取了季氏家族的实权，恶名狼藉，想拉拢孔子为己所用，达到洗白身份的目的。但是孔子记仇于之前受阳货的折辱，始终不肯见阳货。阳货为逼孔子相见，鉴于当时的礼节，受礼的人必须要去送礼人家中回礼。因此，阳货故意趁孔子不在家向其家中送了一只烤熟的乳猪，然后在家中等待孔子的回礼。结果，孔子并不急着回礼，而也是趁着阳货不在家时，上门阳货家中进行回礼。这段故事在《论语-阳货》篇有记载，可见孔子有多记恨和厌恶阳货。

  部分读者可能会提出，孔子并不是因为记恨阳货，而是不想与声名狼藉者交往。但在论语中有记载，声名狼藉的公山不狃和佛肸有邀请孔子去治理他们的城邑，孔子都想去就职，结果因为子路的劝谏而无奈放弃。可以推测，孔子拒绝与阳货的合作，大部分是基于私人的记仇。

   《论语-宪问》或曰：以德报怨，如何？子曰：可以报德？以直报怨，以德报德！这句话讲的是：有人问孔子，以恩德回报恶行这种行事的方法如何？孔子答道：如果用恩德回报恶行，那拿什么报答善行？不如公正地处理恶行，用恩德报答善行。道家讲究的以德报怨，是基于出世的态度，处理人际关系。而儒家的以直报怨则是以入世的胸怀处理社会关系。在社会关系中，如果以德报怨，作恶无处罚，同样享有恩惠，那么小人就逐渐增多，社会秩序就会乱起来。

  所以记仇并不会影响圣人的德行，因为虽然记仇，我相信圣人也会以直报怨，公正处理与仇人间的关系。