六道是一个苦恼的世界，“常逼恼之”，苦来逼迫我们，让我们不得安宁。所以说你往哪儿跑呢？在整个六道轮回当中，三界火宅，六道皆苦，所谓“苦海茫茫，苦海无边”。我们整个掉进了六道轮回里，像一个大的苦果，哪里都是苦的。真是苦，苦不堪言！
人们往往会觉得“佛教这么消极，把世界看得这么苦，搞得我们活着一点信心都没有了。说点好听的不行吗？鼓励鼓励我们”。
佛是如实见，如实说。正因为佛的智慧，正因为佛的慈悲，正因为佛的境界，他才能够看到这个本质，说出来；凡人就看不到，说不出来。我们在这三界六道当中，觉得天上是最快乐的，神仙最快乐；但在佛眼来看，那还是苦得不得了。那你就可以想象，佛的境界是怎样地常乐我净，是怎样地大自在！如果没有佛的境界，没有佛的智慧和慈悲，当然就得少为足，迷惑颠倒，就认为这里还不错，然后在这里不断地徘徊、流连。
就好像我们一般人，家里稍微有那么一点吃的，在村上的生活条件还不错，就觉得自己挺富，小富即安。其实一年也就挣那么一两万、两三万块钱，有点土豆，有点粮食，冬天也有吃的，不至于冻死，他就觉得挺好了，“我这不是挺好吗？”但真和大富长者一比，他就是穷光蛋，很穷酸的。如果有十亿的家财，觉得已经很富了，那和百亿的比，还算穷人；百亿的和千亿的比也算穷人。所以，我们在这个世间，不管再怎样富有，再怎样安乐，再怎样幸福，用佛眼一看，通通是很穷的，很苦的。那我们就知道佛所讲的这个乐的境界，是怎样的一种乐，应该发起欣求好乐，不要反而说“你讲得那么消极”。
比如说寿命，一个人活八十岁，“哎哟，八十岁啊！”古人说“人生七十古来稀”，八十岁就是长寿了。快九十岁，“哎哟，九十岁高龄啊！”“一百岁，那是人瑞呀！”就觉得不得了。要是活两百岁，他就觉得是妖怪了。传说彭祖活八百岁，其实在佛来看，这算什么呢？即使活八千岁都是短命。现在我们吹牛，奉承皇上也只能喊“万岁”，“皇上万岁万岁万万岁”。如果活到万岁，从神仙来看是短命鬼。那你想想神仙的寿命有多长？万岁算什么呢？眼一眨就万岁了，短命鬼，那就知道神仙的寿命肯定是长的。可是，这一切在佛眼来看，通通都是短命。就凭这一点来看，佛说这个世界是苦，那决定是苦，苦不堪言。
佛说人生是苦，这给我们极大的警策；说这是五浊恶世，这都是觉悟人生的真理妙言。但是众生就是这么愚执，颠倒，“闻如不闻，见如不见”，看到这些，他根本不知道是说什么，不能反观自身，没有切肤之痛。如果有这样认识的，那就是久有善根之人。像诸位能够念佛求生西方极乐世界，这是“人中芬陀利华”，你是“人中好人”，是人中豪杰。人中豪杰都在我们念佛人当中，不是赚了多少大钱，能做多大的生意，能做世间多大的事业。对人生、对这个世界有没有一个正确认识？有没有发起出离心、菩提心，誓生诸佛净土，成就佛道，广度众生？
大梦谁先觉？这个世界整个是一场大梦，谁能觉悟呢？
佛陀觉悟了，佛陀告诉我们；如果我们念佛往生西方，我们也觉悟了。
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