
在苏霍姆林斯基的劳动教育中,劳动不仅是一种教育手段,更是一个教育过程。他引导孩子们为自己亲人种下苹果树和葡萄,栽下玫瑰和蔷薇,种植小麦和大豆,把第一批果实送给自己的亲人,用自己种的小麦磨成面粉,做成面包,请亲人和老师品尝。当人们品尝着那甘甜的果实和香喷喷的大面包,孩子们心中涌出了一种巨大的欢乐和幸福,这是做其他任何一件事都无法带来的。为了这一刹那的幸福感,一个人要劳动几个月,这就是劳动的巨大的教育力量。这一刹那,不仅是孩子在情感发展和道德发展上获得提升,而且在孩子的心中留下了深刻的痕迹。孩子们感受着那最美好亲近的一瞬间,我深刻地了解了别人的内心世界。在这里,劳动就不仅是一种教育手段,它更是一个极其宝贵的教育过程。
没有劳动在教育中的参与,教育中的其他方法、手段、智谋将在很大程度上丧失其意义,因为教育归根结底是人的教育,而且从本质上说,一切教育方法、手段和智谋本身就是劳动,其期望取得的教育效果也必须以劳动为基石。一个人在童年、少年时代对劳动的体验是极其宝贵的,那种对劳动的鄙薄与忽视,将在成年之后成为冷漠、懒惰、不思进取,甚至走上歧路的根源。
犹如犁铧固天天耕地会脱锈而光洁如镜,人的心灵也会用于劳动,克服困难,勇敢地对待失败,不为成绩所迷惑而闪闪发光。——《帕夫雷什中学》
劳动关乎心灵,在劳动中培育了闪光,坚韧与勇敢的心灵。
也许以我们现有的处境无法像苏霍姆林斯基那样带领孩子们在果园和瓜园的度过假期,无法把荒芜的山坡改造成茂密的葡萄园,我们也没有机会帮农民搬运西瓜、采集土豆,但我们起码应该做到:教育孩子从身边的一些小事做起,从自我服务做起,从尊重身边的劳动者做起,懂得只有劳动才能创造欢乐和幸福,包括在劳动中培育起对亲人的责任与忠诚。
说到底,劳动不仅是对身体的锻炼,更是对精神的培育。
每当采茶季,我在周末带领女儿到乡下去,体验采茶农的艰辛和欢乐。
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