“那都是我们玩剩下的”

「928」

1、我越来越多用两个及两个以上的并联词语，原本觉得不太好，啰嗦，不精确。

现渐渐觉得是对的，因为事实远比语意所能传达的更复杂，更混乱。

力图精确些没错，但想要一击即中，那是妄念。

2、面对新事物时，总有人会故作开放地说，来跟我说说这玩意，我得学习下新东西，然后没听几句，就开始一脸不屑：这个东西没什么新鲜的、那个东西早就有了、这不就是我们当年的xxx吗、那都是我们玩剩下的……

这是一套非常有面子的话术，既展示了自己的开放、接纳、乐于学习新知，又显露了自己的清晰、洞察、善于透过现象抓住本质。

然而，根子上，这是一套自我封闭、自我束缚、停止演化的心脑系统。

其“接纳”的表态，是为“拒绝”找寻一个理由；其“学习”的请求，是为“驳斥”铺下一个跳板。

3、脱口秀、街舞、说唱、喜剧大赛、吐槽大会……这些节目似乎是掀起新世代国潮热的一大主力，但这些内容都是欧美来的啊，我们并没有复兴京剧、越剧、相声、评书、麻将、诗词、对联、蹴鞠这些“文化国货”啊。

这些综艺节目从形式到内容，都是舶来货嘛。

可见的，除了视觉更炫、内容更多元的进化之外，还有就是以前日韩和港台明星的流量位置基本都让位给了大陆新生代明星——这可以算“国货”部分。

但除此，这些流行综艺里还有什么是支撑国潮心理的因素，怎样的视角去理解比较合适？

不能让老外看到说“这不就是我们当年的xxx吗”、“那都是我们玩剩下的”啊，

有见解的朋友请教我。

（《像野狗一样活着》—— 布面油画，陆玉俊 作，@歌苏夜刀 供图）