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政体第二（2节）（以下正文、译文均摘抄自骈宇骞《贞观政要》）
贞观元年，太宗谓黄门侍郎王珪曰：“中书所出诏敕，颇有意见不同，或兼错失而相正以否。元置中书、门下、本拟相防过误。人之意见，每或不同，有所是非，本为公事。或有护己之短，忌闻其失，有是有非,衔以为怨。或有苟避私隙，相惜颜面，知非政事，遂即施行。难违一官之小情，顿为万人之大弊，此实亡国之政，卿辈特须在意防也。隋日内外庶官，政以依违而致祸乱，人多不能深思此理。当时皆谓祸不及身，面从背言，不以为患。后至大乱一起，家国俱丧，虽有脱身之人，纵不遭刑戮，皆辛苦仅免，甚为时论所贬黜。卿等特须灭私询公，坚守直道，庶事相启沃，勿上下雷同也。”
译文：
贞观元年(627)，太宗对黄门侍郎王珪说：“中书省所草拟颁发出的文告命令，门下省与其意见颇有不同，有时两省各有一些错误失当之处，但却又可以相互纠正。当初设置中书省、门下省的目的，就是为了相互防止发生过错失误。人们的意见常常会有不同，有正确的也有错误的，而本意都是为了办好公事。但有的人为了掩盖自己的短处，不愿听别人指出自己的过失，听到别人议论他的是非，就含恨在心。有的人为了避免和别人产生私人恩怨，相互照顾脸面，明知有碍于政事的地方，仍马上施行。这种只为不违背一个官员的私情，却在顷刻间造成了危害千万百姓的大弊端，实在是亡国的弊政，你们要特别注意防范。隋朝时，朝廷内外的官员都人云亦云，见风使舵，从而招致祸乱发生，人们往往不能深入思考其中的道理。当时大家都以为灾难不会落到自己头上，当面说好话，背后搬弄是非，不觉得那样做会造成危害。到后来天下大乱，国破家亡，虽说有人能幸免于难，没有遭到刑戮，但也活得非常艰辛，还会深受社会舆论的谴责。所以你们身为大臣必须去除私欲，乘公办事，坚守正道，凡事都要相互讨论，互相启发，千万不要人云亦云啊!”
注释：
1、黄门侍郎:秦汉时本为君主近侍之官，属少府。魏晋以下沿置。与侍中同掌侍从威仪，纠正违失。至唐玄宗天宝元年，改称门下侍郎，员二人，为门下省长官侍中之副，同判省事。其职为侍从皇帝，传达诏命，及掌祭祀、赞献、奏天下之祥瑞等。
2、王珪(570-639)：字叔阶，太原祁(今山西祁县)人，唐初著名的政治家。贞观二年(628)任侍中，进位宰相，成为与房玄龄、魏徵、 杜如晦等齐名的唐初四大名臣之一。他敢于直谏，惩恶扬善，为唐代初期的政治发挥了重要作用。
3、门下：本为门庭之下的意思。古代从皇帝到郡县长吏，均可适用。侍中等官本管皇帝门下众事，后形成官署门下省。南北朝时权力逐渐扩大，北朝政出门下，成为中央政权机构的重心。隋唐时与中书省同掌机要，共议国政，并负责审查诏令，签署章奏，有封驳之权。唐曾改为东台、鸾台、黄门省等，旋复旧称。其长官称侍中，或称纳言、左相、黄门监，皆因时而异。其下有黄门侍郎、给事中、散骑常侍、谏议大夫、起居郎等官。
4、面从背言：语出《尚书·益稷》。意谓当面顺从，背后乱说。
PS:
1、再次感叹太宗的治国严谨，本节太宗表达了一个意愿，有意见可以、能力偏颇没关系，但一点认知很重要，“至公无私”；
2、再次对比隋炀帝，炀帝巴不得全国闭麦，全部对他令行禁止；太宗不仅自己广开言路，更推崇朝臣之间意见相左，在如此包容的政治风气下，实难存在投机取巧的佞臣，能在这一朝天子脚下为官真是一件幸福的事。
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