【原著跟读，文责自负】
马二先生说，读书人呢一定要进学，一定要中举人中进士，那就立刻光宗耀祖——也就是《孝经》所说的“显亲扬名”，这才是大孝，这才是上层次上境界，再也不用受那生活的苦。
《孝经》是儒家伦理学经典，名列儒家十三经，唐玄宗李隆基为之作序。传说《孝经》的作者是孔子或孟子，但南宋就有人怀疑后人附会。《孝经》第一章《开宗明义》讲了几句著名的话：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”这几句话流传很广，谁要没听说过，一定不是中国人。
不过《孝经》刚出版那会，并没有科举这回事，但马二先生还是把自己的想法代入了进去。
且不管马二先生观点如何，反正他是个好为人师的厚道人，有机会还要吹吹自己的著作。他说古人曰过，“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。”他自问自答，这书是什么书？当然就是考公文章选编啊！哇，一下子上了价值，可见他编书的成就感。
马二先生对匡超人说：好老弟，你回去一边侍奉父母，一边复习备考。就算生意不好、侍奉不周，那也不必介意，还要努力学习写文章。马二先生说，你那生病的父亲睡床上没东西吃，但若听到你读文章，他会心花怒放，难过也会变成好过、哪里疼也会变成不疼，这便是曾子所说的“养志”。
马二先生说到曾子，那是《孝经》里说“曾子养志，请与有余，母啮其指，负薪归庐”，意思是曾参对待父母很好，有酒有肉、逆来顺受。传说他有一次出门砍柴，家里来客，母亲很着急，不知怎么招待，就咬破自己手指，因为传说中“母子连心”嘛，砍柴的曾参感应到了，赶紧回了家。
曾大孝子的故事流传广远，但见仁见智。起码，这“咬指”还能传递信息，显然比较离谱。
还有《孔子家语》里说，曾参父亲把曾参打晕了，曾参醒来后先问父亲打人力气使得太大、有啥不舒服，随后还关起门来弹琴，想让父亲知道自己没事。这事情若放在笔者儿子身上，我必定以为他是故意弹琴装出开心的样子气我。
还有传说，他媳妇因为梨子没蒸熟就端给婆婆，结果被曾参休回老家，从此成了光棍。这种小事情要按照围观读者的看法，显然是暴力父亲养出了直男，绝对是愚孝。
其实《孔子家语》提到，孔子听了曾参的事迹很生气，跟弟子们交代“别让他来见我”。孔子的意思是孝归孝，但该跑要跑、该躲要躲嘛！孔子的逻辑也比较离谱——万一被打死了，就会“陷父于不义”，这就变成了不孝。
扯了这么多，笔者意思是，马二先生啊不管什么都能扯到学习上，跟现在那些饭桌前唠唠叨叨卷孩子的父母一模一样。至于曾参的孝，当个故事听个热闹就好。
马二先生最后说，就算你运气不好，最终没能考公上岸，但熬个禀生还熬得到的——秀才中的第一等嘛，实在不行就像周进一样捐个监生呗。马二先生说的不错，那样起码能在某某县学做个教官，就像作者吴敬梓曾在江苏赣榆县学做教官的嗣父一样。马二先生说，做了教官就有资格替父母讨一道“封诰”，父母九泉之下也荣光。马二先生说自己年纪大了“百无一能”，老弟你少年有成，可以发奋图强，争取“宦途相见”。
其实严格来讲，“封诰”是指明清帝王对五品以上官员及其先代和妻室授予封典的诰命，县学教官恐怕没这待遇哦，马二先生只怕想多了，但鼓励年轻人上进，确实是一番好心。
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