先说三个小故事。
故事一：有关孙姑娘。孙姑娘十岁左右时跟着家人一起去看望晚年的李清照，李觉得她乖巧聪慧，温文尔雅，动了收徒的念头，主动要求做她的师父，想将自己毕生所学倾囊相授。原以为毫无悬念，不料小姑娘却语出惊人，婉言谢绝：“才藻非女子事也”。多年后，孙姑娘去世，陆游《渭南文集》收录了他为孙姑娘所写的墓志铭，顺便附带了这件事，“才藻非女子事”名世，并流传。这种思想流传到明代，经陈继儒发扬并润色，“女子无才便是德”便开始家喻户晓（见明末清初张岱《公祭祁夫人文》）。
故事二：李清照讼“夫”。赵明诚死后，李膝下无子，孤苦无依，却从来没有放弃亡夫的遗志，她一边尽心校对《金石录》，一边保护靖康之难后所剩无几的金石鼎篆，名人字画。此时若有个志同道合的人从旁协助，无异于雪中送炭。但事与愿违，这时候偏偏来了个能哄擅骗的伪君子张汝舟，与李的弟弟沆瀣一气，把李清照骗入了再婚的“殿堂”，嫁给了张。搞得所谓“晚节”不保就算了，偏偏张还是个薄幸郎，发现李并无多少油水可榨，便大搞家庭暴力，对李动辄拳打脚踢。那时女子就像男人的附属品，几乎没有任何人权，反抗无异于以卵击石，但这扯淡的婚姻根本无以为继，怎么办？告倒他！张汝舟不学无术，花钱买官，自然不是冲着为人民服务去的，肯定是劣迹斑斑，再加上李清照的文采，写一张掷地有声的状纸当然是不费吹灰之力。然而大宋律令，状告丈夫要坐牢两年(万恶的封建制度！)，但李清照是女中丈夫，哪怕自己身陷牢狱也要与这恶棍划清关系。最后状告成功，夫妻关系自动解除，张被流放，李在牢房待了九天后被亲友救出。
故事三：唐琬之死。唐琬早逝，我亦为之叹息！唐陆二人青梅竹马，感情綦笃，婚后夫唱妇随，幸福美满，宛若童话。可这则童话里有个巫婆，就是陆游他母亲。陆母估计心理有些小变态，见不得儿子儿媳如胶似漆，想尽办法勒令儿子休妻。甚至一哭二闹三上吊，简直不可理喻。要知道唐琬贤惠美丽，知书达理，侍奉公婆尽心尽意，不曾有失。陆游偏偏是个所谓的大孝子，虽自谓万分不舍，但最后还是休了。之后陆游娶了王氏，好日子依然多采多姿，唐琬嫁给赵士程，却不知过得如何。几年后一次在沈园的偶遇，陆唐二人相对唏嘘，事已至此，无需纠缠，陆游却惺惺作态在墙壁上留下一首《钗头凤》，唐琬看到后也和了一首，词中饱含悲戚，不久便积郁成疾，一病不起，随之撒手西去！唐琬为情而死，陆大侠不仅没有殉情，反而娶妾再娶妾，儿孙满堂，福禄寿喜。
一边在诗文里大事宣扬自己对已故妻子的爱，一边又不遗余力另寻新欢的文人自古有之，比如写出了“曾经沧海难为水”的元稹。但我并不讨厌元稹，因为韦丛并不是他害死的。我无法不讨厌陆游，是他害死了唐琬。他本给不了唐琬希望，却将尘封已久的情缘放在思念之火中灼烧，本该闭嘴，却偏偏还要秀自己所谓的深情，恶心透顶！
三个小故事说完了，说说凤歌作品《昆仑》里的女主柳莺莺。莺莺与李清照差不多，也是个特立独行的奇女子，崇尚男女平等，做事杀伐决断。然而情之所至，却独爱梁萧，至死不渝。《昆仑》尾声，江南一别十年后，与梁萧在天山偶遇时，莺莺对梁萧说，“你若是明白人，就不要拖泥带水。相见不如不见，多见不如少见，不期重逢，就此别过”。梁萧自知更放不下花晓霜，不发一言，黯然离去。相知相爱的两人，为了彼此都不给对方添堵，果断选择了天各一方。如果陆游也这样干脆，不拖泥带水，唐琬还会不会早逝？
没有如果。所以李清照注定会成为词坛大家，连辛弃疾都顶礼膜拜；而唐琬却只能成为“黄土垅头，薄命红颜”，还要做陆游“感情真挚”的见证人。
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