前节虽断缘简事，病有难除者，但依法观之。若色病重者，当知染色都由想耳，想若不生，终无色事。当知色想外空，色心内忘，忘想心空，谁为色主？经云：色者想耳，想悉是空，何关色也？若见他人为恶，心生嫌恶者，犹如见人自戕，引颈承取他刀，以害自命。他自为恶，不干我事，何故嫌恶，为我心病？不但为恶者不当嫌，即为善者亦须恶，何也？皆障道故也。业由我造，命由天赋。业之与命，犹影响之逐形声，既不可逃，又不可怨，唯有智者，善观而达识之，乐天知命，故不忧贫病之苦也。经云：天地不能改其操，阴阳不能回其孽。由此言之，真命也，又何怨焉？喻如勇士逢贼，挥剑当前，群凶奔溃。功勋一立，荣禄终身。今之贫病恼乱我身，则寇贼也。立刻正心，则勇士也。恼累消除，则战胜也。湛然常乐，则荣禄也。凡有苦事来迫我心，不以此敌之，必生忧累。如人逢贼，不立功勋，弃甲背军，逃亡获罪。去乐就苦，何可悯哉？若贫病交侵，当观此苦由我有身，患何由托？经曰：及吾无身，吾何有患？
前节虽断缘简事，病有难除者，但依法观之。若色病重者，当知染色都由想耳，想若不生，终无色事。当知色想外空，色心内忘，...
百善孝为先，论心不论迹，论迹世间无孝道；百恶淫为首，论迹不论心，论心世间无完人。
中国有句古话叫：百善孝为先，善者，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，恶者，论迹不论心，论心世上无完人...
百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子 万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人
百善孝为先, 论心不论迹, 论迹贫家无孝子;万恶淫为首, 论迹不论心, 论心终古少完人.
百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子； 万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。
百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子； 万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。
2022.11.12 315/1053 周日 百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心...
我认为：百善孝为先，论心也论迹！ 李西红【泾阳三里村】 “百行孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，论迹...
古人曰：“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子。 万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。”白话理...
本文标题：王重阳十论|论色迹恶
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