第十部分救赎
第三十一章各种救赎观
二、分辨并描述五种不同的救赎观
1解放神学：社会的基本问题在于强者对弱者的压迫和剥削。救赎在于将受压迫者从这种压迫下拯救（或解放）出来。解放的方法要于这种特定的环境的本质相适应。他们并不认为，救赎主要是个人死后的永生。他们主张：圣经更关注神的国度在今世的实现。将所有人从压迫下拯救出来，是神的目标。
2存在神学：我们目标应该是本真的存在；亦即成为我们原定所当时者，通过这种生活方式来实现我们人之为人的潜在目的。非本真性是人无法依靠其自身的能力来自由选择活行事。另外一个例子是人不愿接受事实：亦即人自己因为自由选择了某件事，所以就应该为此负责。
3世俗神学：世俗神学抛弃了将救赎视为又脱离世俗于接受神超自然恩典构成的传统理解。与其说是通过宗教信仰而得救，倒不如说是靠脱离宗教而得救。人认识到自身的能力并利用之，逐渐独立于神而存在，成熟起来，坚固自己，并逐渐融入世界之中，这才是救赎的真正意义所在。
4当代天主教神学：天主教官方立场一直以来都认为，教会是承受神恩典的唯一管道。这一恩典是通过教会中的圣礼得以传递的。那些在官方有形教会之外的人并不能接受这一恩典。罗马天主教会认为，唯独它自己才拥有分配神恩典的特权。
近年来，天主教会已经大为开放，认为有形教会之外的一些人，甚至一些从未表明过自己是基督徒的人，都可能接受神的恩典。
5福音派神学：圣经指出了人的最包含两个主要方面。首先，罪是人和神关系的破裂。其次，人因为违背律法的缘故，本性已经败坏了；现在，便有了一种喜欢邪恶的倾向，内在地倾向于罪。除了需要重建个人于神之间的关系外，个人内心的状况也需要改变。
福音派救赎的范围是指出圣经已经明确指出，有一些人会失丧。
三、比较对照五种不同的救赎观，评价哪种救赎观对圣经中的证据作出了最好解释
就本于圣经基础来说福音派的救赎观更加正确。虽然神关心每个人的需要，但是耶稣却明确指出，个人永恒的灵性福祉要远比满足今世的需要重要得多。若要经历复归蒙神恩宠的地位，人的本质就必须发生根本发转变。
小结：
救恩是赐予我们的礼物，虽是白白得来的却是无价的，我们应该珍惜，而不是浪费这个礼物。
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