书法中的“雅”即高雅、高深莫测。雅书，能登大雅高堂，自然是高水平的书墨。书法中的“俗"即通俗易懂，一般普通人的书墨水准，属于大众化的艺术。但二者能否共存，是我们要讨论的话题，分析如下。
书法雅俗共赏
雅俗共赏是书法艺术追求的目标，要使二者共存，即欣赏者需要自己具有较高的书法造诣及创作能力，还必须具备深厚的文学功底和书法理论。只有先精而后博，取百家之长，融汇古今，才能驾奴笔墨艺术之上，否则难以雅俗共赏，不为之艺术了。
启功 看得懂的艺术
书法中能达够达到雅俗共赏的便是优秀的艺术作品。雅俗之间，有着相承的关系，相得益彰，不能俗不赏雅，雅不赏俗，否则作品就雅俗两道了。其中王羲之的行书《兰亭序》特点:秀雅淳厚、洒脱飘逸、点画飞动、正中求攲、静中见动，美到极致，其艺术水平远超雅俗共赏之上。艺术永远是追求高雅，但高雅必须要有高雅的内涵，要经得起时间的考验，越看越新鲜，百看不厌。否则，是虚假的。
行书巜兰亭序》超越雅俗共赏
雅与俗，如同虚与实，既要统一，又相互冲突。二者应该从辩证的观点来看。雅俗共赏要恰到好处，太雅，欣赏有难度。太俗，称为低级，没有欣赏的价值。总之，雅俗共赏要符合审美哲学。
雅俗共赏 中庸式审美
雅俗共赏是书法爱好者的追求目标。如果从审美的艺术角度讲一定要讲究中庸式审美。例如写楷书不能写得太正，横不能写太平，竖不能得太直，用笔要方圆并用，既要有阳刚的一面，具备阳刚之美。也要有秀丽的一面，具有阴柔之美。变化之多，能玩味其中。如果写得太刚，骨力尽现，无圆润丰满之美。写得太柔，不具备锋芒，无劲健之美，都不算上好的书法。
刚柔并济
只有张弛有度，刚柔并济，不真不草，才能使书法变得雅俗共赏，满足大众化的审美需求，那么这幅作品基本可以雅俗共赏了。
最后，谢谢大家美评，有不足之处，望各位大师悉心指教，谢谢！
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