夜深了,接到朋友的电话。朋友是个热心单纯的人,隐忍而又愿意成人之美。她在一家公司上班多年,近年来,公司新来一小姑娘,成熟泼辣,深谙世事。这让她有些压迫感,有种“城市套路深,我是农村人”的感觉。前几天,小姑娘言语间拐弯抹角,最终想她帮忙做一件大家都不太愿做的工作。她拒绝了,却心里总感觉不舒服。
我们俩其实有很多相似的地方,都不太擅长拒绝别人。但人总是要学着成长进步的。
今天看到一句话:“眼中的敌人,是你看到的不一样的客体。”这时候,你心中的台词往往是这样的:她竟然是这样的人!她怎么可以这样!?我们的底限才到他的哪里呀?!
表面上我们气的是,她竟然这样对我,拐弯抹角地让我跳它的坑;背后可能是在气我自己,怎么就不能从容流畅地处理这种事件?表面上是拒绝了别人,觉得有些许不忍,实际上可能是难过于,这破坏了我一向经营维护的善良热心的良好形象。
人性都是一体两面的,比如说有善良热心的一面,肯定就会有让你做不到热心善良的事情。这是一定的,往往我们只愿意接纳自己“好的”一面,不愿接纳“不好”的一面,那这“不好”的一面肯定会不时跳出来折腾你,直至你愿意接纳它,成就一个完整的自己。
前些天,我在跟朋友的相处中发了一次火。天,我竟然对别人发火了,而且是当着很多人的面!我会觉得这不是我。我怎么可以这个样子。那几天虽格外忙乱,但我也试着尽力热心去帮助她,但是她竟然罔顾我的“热心”,我还敏感地捕捉到了她态度中对我的不尊重。我当时就血涌脑门,厉声道“你这是什么态度!你想干什么!!!…… ”
事后,我很后悔,觉得自己怎么可以这样呢?何必这么急呢?完全可以有更好地处理方式。这让大家看着多不好…… 一系列地评判自己、攻击自己,在与自己的对抗中消耗能量。
后来,想起以前看到的一句话“别人对你的态度,都是你允许的。”原来别人对我的不尊重,肯定也是以前的我导致的。而这一次,我第一时间警觉地发现她侵犯了我的界限,并在第一时间予以了回击,我应该为我的勇敢点赞。这是我以前做不到的,我应该为我的进步点赞。
她的出现,就正好戳中了我的弱项,疼痛中却给了我看到自己的机会。让我看到我“热心”的背后,也许是在换取一个我想要的评价,也许是在维护我想经营的形象。在我眼中,也许他就是那只颜色发黑的天使。虽然当时看起来不太顺眼,却也是来渡我的天使。同时,她还让我看到了,我经常漠视的“界限”这两个字。如果不维护好这两个字,以后肯定还是会有人不时越界,带给我苦恼。
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关于形象,现在我已不觉得“发火生气”,破坏了我“耐心和气”的形象,只会觉得,哇,好酷,我又披上了一层战士的外衣。这是我心生力量的象征,我不再为某一个漂亮的外壳活着。
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形象就像“羽毛”,我们小心翼翼地爱惜它,梳理它,以让它看起来漂亮有光泽。如果哪天,你忘掉了它的赏心悦目,不为羽毛所累,那你的翅膀肯定就强硬了,可以飞的更高,可以带你飞越风浪。很多时候我们忘记了,羽毛本来存在的意义是带我们飞翔,而不仅仅是展现它的美丽。
鲁米有句诗:忘掉安全感,到你所害怕的地方去生活; 摧毁你的名声,做一个声名狼藉的人。
感受一下,是不是很有力量?
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无业不造人,每个人来到这个世界,都是带着功课的,一项项修好了,完成任务了,就往生极乐了。那个所谓的“极乐世界”,因为修成了一颗以不变应万变的平安心,无论在哪都是天堂。
而某一项功课如果一直没修好,那么相同的状况或者相同的情绪,就会一而再,再而三地回来,直到你愿意面对、倾听它的声音,听它是要告诉我什么。
人家说,没有你自己的里应外合,外界没有人能伤害得了你。
而功课是否修好,标准就是,同样的故事已经销声匿迹,从我的情绪中脱落。
所以,就原谅那些样子有点"丑陋"的天使吧,人家说她们可是冒着下地狱的危险来制造机会,成全我们的。
其实,在这类事件中,我们何尝又不是别人的黑天使呢?我们的拒绝和发火,也许一样会让她们不舒服。不过这也是在我们在帮他们树立清晰的界限感。而且,本身也是缘起于我们,没有我们的界限不清,何来他们的一步步越界?所以,我们本就是一体的,We are one。我就是你,我为你而来;你也是我,也为我而来。其实,一切都是为我而来。
说的这一些,其实,都是说给我自己的内在小孩的,因为我觉得这样会给它力量。你的小孩是不是也经历过类似的感受?
我们都是幸福的,你的哪部分薄弱了,自然就会出现一个个深颜色天使,来帮你把它修补地结结实实。你不觉得,黑色也很可贵吗?我想对那些黑色的天使真诚地一句“对不起,请原谅,谢谢你,我爱你!”
最后,奉上一段大咖的话与大家共享:
你看起来是个特别好的佛教徒:满腹经纶,仪表堂堂,过午不食,持戒精严,修行精进,看起来安静又慈悲,人人都对你交口称赞而充满信心。但是这是汉地或者显宗才格外注重的规矩。大圆满不是这样的。大圆满是:你敢不敢承认自己其实就是那个混蛋?敢不敢去直面自己内心那些你认为肮脏的欲望和恶念?敢不敢如实的把自己从里到外一切晾出来,完全裸露暴晒?敢不敢打破一切对与不对的界限而树立起本然清净的定解?任何阻碍我们与真实的自己交锋的伪装皆是过失。这些看起来良好的我执,横亘在我们与我们本然心性之间。为什么说大圆满根基者甚少?因为对于人们来说,最难放下的是对自己的欺骗。——宗萨钦仁波切
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