《了凡四训》第二篇改过之法（一）

作者: 常清净 | 来源:发表于2022-04-09 23:27 被阅读0次

原文: 春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者，《左》、《国》诸记可观也。大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸，俗眼多翳，谓有未定而不可测者。至诚合天，福之将至，观其善而必先知之矣；祸之将至，观其不善而必先知之矣。今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。

译文:春秋时期的士大夫，从人的言行中，就可以臆测并描述出他的灾祸和福报，没有不应验的，所以，《左转》和《国语》等书里的记载也都是可以看到。

大体上来说，吉凶祸福的征兆，都是先发于内心，然后在身体上体现出来，那些行善积德的人常常获得福报，那些不做好事的人，常常会面临灾难，世俗之人的眼睛常常无法识别这些，就认为人的命运是有无法预测无法确定的。

一个人的心真诚并合一天道，那么福报就必然会降临，因为看到了他的善行，就知道了他的回报；灾难将要降临时，看一个的不善良的行为就了预知他的后果了。现在如果想要获得福报并且远离灾难，在行善之前，先要改正自己以前的过错。

注释:

亿:通臆，推测，揣测。

靡:不，于，没有。

翳:（yì）:翳子，眼球上生的障碍视线的膜。也称为“白内障”。

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