怎么读历史，历史书籍来去去，无非都是那些事，最大的问题在于，读历史的人怎么去理解它，通过历史我们可以看到什么，我相信每个人看到的东西，都不太相同。
那么读历史，首先要分清什么是历史。既然是历史，那么它应该是已经发生的事情，是对过往的事实的描述。历史书籍大概就分为了两类，一类是正统的历史书籍，学术型的，文字比较晦涩难懂，读起来很容易睡着。另一类姑且称为历史小说，在历史事件的基础上，加入一点作者的想象，或是民间传说，或是情景联想，或是作者的推理看法，读起来像小说，又有历史的韵味在。这两类书籍，没有明显的界限，也不必分出谁是谁非。读正统历史的更加不应该鄙视那些读历史小说的，因为大家读书的目的不同，再者历史小说一样有它独到之处，像《明朝那些事》这本书，没有深厚的历史水平和良好的文采，一样写不出来。况且，这类书籍，把读历史的机会真正的带给了普通人，把历史的趣味性发扬光大，而不是作为一个孤芳自赏的领域。
从结果来说，历史确实是残酷不讲道理的，残酷到让人麻木，残酷的无声无息。历史对于芸芸众生的描述，从来是惜字如金的，普通的士兵常常就是数字，几万人死于哪里，这样的描述。所以，也可以说历史只记录了那些对历史进程有影响的精英，能够在书本留名的已经是不得了。大部分历史人物，留下的文字记录也很简单，生于某年，死于某年，做了什么大事，算是比较详细的记载。而真正能够被大家记住的，大众熟知的历史人物，来来去去不过那几百位。反过来想，有更多的，数不清的厉害的人，或是因为运气不好，或是因为实力还差一点，永远的埋葬在历史里了。极少数的成功者，背后是无数失败者的尸骨，然而能够被称为失败者，也是那些极少数，绝大多数连失败者都不算，他们只是过客，历史车轮下的芸芸众生。我并不是要论述精英决定论，但是历史书上就是这么个写法，事实就是这样。从更高的层次看，个体始终是服从于历史车轮的，即使朱元璋没有统一，也会有另一个朱元璋站出来，只是刚好这个朱元璋站在了历史的舞台上。即使贝尔没有发明电话，电话也会很快的被另一个贝尔发明。诚然一个伟大领袖可以稍微延缓历史的进程，但绝不能改变历史的方向。
读历史，有时候会读到很滑稽的片段，或者是很难以理解的片段，或者是根本无法想象的片段。比如说明朝后面那几个皇帝，有炼丹药的，有做木匠的，有养豹子的等等，有去边疆巡视差点被杀的，简直无法想象这些是皇帝的所作所为。站在读者的角度，这些事情，真的很滑稽，无法理解。皇帝的行为，也是一个个体的行为，站在他的角度看，只有不断的搞事情，生活才有那么一点意思，走进他的内心世界，你会发现，他们活得也并不开心，并不自由，甚至还不如普通人。所以，读历史，我们不妨多站在当事人的角度去看，去理解他们的世界。
读历史，还要知道各方面的通识。所谓通识，包括地理，天文，风俗，心理，军事，科技，文化等等领域。三国时期是大动荡时代，群雄逐鹿，这个时期发生了很多脍炙人口的故事，可以说是中华民族活力最强的几个时期。三国时期在前一点，是汉帝国，汉帝国再前是秦朝，秦朝再往前是春秋战国。把春秋战国时期比作中华大地的一次文艺复新不为过，这个时期的思想为整个华夏文化打下了文化基础。这个时期，有点像一次人文的思想觉醒，把原本封闭的思想，一下子解放了，探索了各种可能。而思想的解放，建立在生产力发展的基础上，当人们都有吃的饱饭的时候，舆论环境更加自由的时候，才会出现。后来秦朝用法家的思想，首先统一了华夏，却走上了极端的道路。在接下来，刘邦和项羽展开了殊死搏斗，这个时期，战争还是集中在关中地区，早期来说，整个华夏民族的核心地带就是关中。这个时期，分封制还残留了影响，韩信没有三分天下，而是选择去当一个王，可家天下是不可阻挡的历史进程。可能是那个时期的通讯，交通条件，还不能很好的管理整个中华大地。到了三国时期，感觉整个地图又开阔了很多，各个地域的战争更加细化，各个城池包括交通有详细描述。北至现在朝鲜地区，南至现在的越南地区，西至东南亚各国，当时的魏蜀吴版图不可谓不广阔。但是，细看地图，城池最密集的还是魏国的北方属地，可见当时北方更加发达，人口更加密集，很容易推测魏国的经济实力远远高于吴国和蜀国。通过各种学识，可以做出简单的推理，过滤明显不符合常识的故事，发现显而易见的结果。甚至推理出一些历史书籍没有提到的，得到一些若隐若现的可能，这就很有趣了。
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