曾经在蕊希的电台中听到这样一则故事：一位一天好几条朋友圈动态的朋友，突然消失了，等到再发动态时，已是一张总分八点零的雅思成绩单。独处何尝不厉害，真正认识并利用好独处的人，则会终生受益。
“一个人有无独处的能力，关系到一个人是否真正形成一个相对自足的内心世界”。独处即独自孤独地与自己相处，期间没有朋友交际，没有娱乐消遣，只有灵魂深处的自己相伴。这是一个美好的时刻，不用处理纷杂的人际关系，不用对待烧脑的问题与事件，只需在独处中分析自我，思考自己的得与失，规划自己的未来。独处乃是一个人生活中的必需品。独处时坐在安静的落地窗前，准备一盏清茶，捧起前辈的思想智慧，来进行心灵的碰撞，弥补自己的贫乏。不必羡慕整日聚会应酬之人，其中不乏有承受不了独处时空虚的缺乏知识财富的人，越独处越不安，这是可悲的。
当下正值居家抗疫时期，不必怨天尤人，整日想法设法外出闲逛，何不利用这一难得的好契机，居家独处，填补自己的空缺，完成一直想做但又没时间做的事，利用这段时间来提升自己的能力，待他日“复出”之时，用一个更优秀的自己来笑对世界！
——鄙见
美文欣赏:独处也是一种能力 周国平
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人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。
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独处也是一种能力，并非任何人任何时候都可具备的。具备这种能力并不意味着不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。
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独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。
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从心理学的观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。
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怎么判断一个人究竟有没有他的“自我”呢?有一个可靠的检验方法，就是看他能不能独处。当你自己一个人呆着时，你是感到百无聊赖，难以忍受呢，还是感到一种宁静、充实和满足?
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对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。
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世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会儿，对于他们简直是一种酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣。他们的日子表面上过得十分热闹，实际上他们的内心极其空虚。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。
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